سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام

«سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام من جمع أدلة الأحكام» شرح محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني على بلوغ المرام لـابن حجر العسقلاني. ² ويصفه محققه محمد صبحي حسن حلاق بأنه من خير الشروح المتوسطة لأحاديث الأحكام. ²

اختصر الصنعاني شرحه من «البدر التمام شرح بلوغ المرام» للقاضي الحسين بن محمد المغربي، الذي يذكر المحقق أنه لا يزال مخطوطاً في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء. ² ويذكر المحقق أن المغربي اعتمد في تخريج الأحاديث على «التلخيص الحبير» لابن حجر، واستفاد في شرح المتون من فتح الباري وشرح النووي على مسلم وشرح السنن لابن رسلان، واعتمد في اختلاف الفقهاء على «بداية المجتهد» لابن رشد الحفيد و«البحر الزخار» لأحمد بن يحيى بن المرتضى، لكنه لم يهتم بترجيح الأقوال. ³

ينقل المحقق قول الصنعاني في مقدمته إنه شرح لطيف اختصره من شرح المغربي، مقتصراً على حل ألفاظ بلوغ المرام وبيان معانيه، معرضاً عن ذكر الخلاف والأقاويل إلا ما يرتبط به الدليل، متجنباً الإيجاز المخل والإطناب الممل، وإنه ضم إليه زيادات كثيرة من الفوائد. ³

يسوق المحقق مثالين يرى فيهما اجتهاد الصنعاني واستقلاله:

• في الاستثناء بـ«إن شاء الله» في اليمين، ينقل الصنعاني قول الهادوية الذين جعلوه كالشرط، فإن كان المحلوف عليه مما يشاؤه الله انعقدت اليمين وإلا فلا، ثم يقول إن الحديث لا تطابقه هذه الأقوال. ⁴
• في الرجوع في الهبة، يذكر أن الجمهور على تحريمه إلا في الهبة للولد ونحوه، وأن الهادوية وأبا حنيفة أجازوه في الهبة دون الصدقة، ويرد تأويل الطحاوي للتشبيه بالكلب العائد في قيئه، ويرى أن عرف الشرع في مثل هذه العبارة الزجر الشديد. ⁵

طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق محمد صبحي حسن حلاق، الإصدار الثالث، الطبعة الثالثة 1433هـ، وفي المجلد الأول الأحاديث 1–332، ومقدمة المحقق مؤرخة بصنعاء في 5 شعبان 1410هـ/2 آذار 1990م، وفيها ترجمة الصنعاني وترجمة ابن حجر. ^{6 7}