کمأة ⁦(الكمأة)⁩

کمأة، یعنی صحرائی ٹرفل، ایک نباتات ہے جو بہار میں بغیر بیج بوئے اور پانی دیے زمین سے نکلتی ہے، اور بخاری میں نبی کا فرمان ہے: «کمأة من میں سے ہے اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے» ¹۔ ابن قیم الجوزیہ بتاتے ہیں کہ چیچک سے مشابہت کی وجہ سے اسے «زمین کی چیچک» کہا جاتا ہے، عرب اسے «گرج کا سبزہ» کہتے ہیں، اور اس کی کئی قسمیں ہیں جن میں سے ایک جان لیوا ہے ²؛ وہ «من میں سے» کے دو مفہوم اور «اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا» کے تین اقوال پیش کرتے ہیں ^{2 3}۔

سعید بن زید نبی کا یہ فرمان روایت کرتے ہیں: «کمأة من میں سے ہے اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے» ¹ بخاری 4478 بخاری 4639 بخاری 5708۔ ابن ماجہ میں سعید بن زید سے ہے کہ کمأة «اس من میں سے ہے جو اللہ نے بنی اسرائیل پر اتارا» ⁴ ابن ماجہ 3454؛ ایک اور روایت میں صحابہ نبی کے پاس باتیں کر رہے تھے، کمأة کا ذکر آیا تو انھوں نے کہا یہ «زمین کی چیچک» ہے، جب بات آپ تک پہنچی تو فرمایا: «کمأة من میں سے ہے، اور عجوہ جنت سے ہے اور زہر کی شفا ہے» ⁵ ابن ماجہ 3455۔ ابن القیم یہ روایت عجوہ کی روایت کے ساتھ حرف عین کے تحت لاتے ہیں: «عجوہ جنت سے ہے اور زہر کی شفا ہے، اور کمأة من میں سے ہے اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے» ⁶ ابن ماجہ 3453۔

ابن القیم کہتے ہیں کہ کمأة اس بخارات سے پیدا ہوتی ہے جو زمین کی سطح کے قریب سردیوں کی ٹھنڈک سے رک جاتے ہیں اور بہار کی بارشیں انھیں بڑھاتی ہیں، تو وہ بنتی اور سطح کی طرف ابھرتی ہے؛ اسی لیے اسے «زمین کی چیچک» کہا جاتا ہے، صورت اور مادے میں چیچک سے مشابہت کی بنا پر ²۔ یہ بہار میں ملتی ہے اور کچی اور پکی کھائی جاتی ہے؛ عرب اسے «گرج کا سبزہ» کہتے ہیں کیونکہ یہ گرج کی کثرت سے بڑھتی ہے اور زمین اس کے لیے پھٹ جاتی ہے؛ یہ بادیہ نشینوں کی خوراک ہے، عرب کی زمین میں بکثرت ہے، اور بہترین وہ ہے جس کی زمین ریتلی اور کم پانی والی ہو ²۔ اس کی کئی قسمیں ہیں، جن میں سے ایک جان لیوا ہے، رنگ میں سرخی مائل، جو دم گھٹنے کا سبب بنتی ہے ²۔ وہ اسے تیسرے درجے میں ٹھنڈی تر، معدے کے لیے ناموافق اور دیر سے ہضم ہونے والی بتاتے ہیں، اور ہمیشہ کھانے سے قولنج، سکتہ، فالج، معدے کا درد اور پیشاب کی دشواری پیدا ہوتی ہے، تر خشک سے کم نقصان دہ ہے؛ کہتے ہیں کہ جو اسے کھائے وہ اسے گیلی مٹی میں دبائے، پانی نمک اور صعتر میں ابالے اور تیل اور گرم مصالحوں کے ساتھ کھائے، کیونکہ اس کا جوہر زمینی اور غلیظ ہے ²۔ اسے سرمے کے طور پر لگانا نظر کی تاریکی اور گرم آشوبِ چشم میں مفید ہے، اور وہ ذکر کرتے ہیں کہ ممتاز اطبا، جن میں مسیحی اور صاحبِ «القانون» شامل ہیں، نے اعتراف کیا کہ اس کا پانی آنکھ کو جلا دیتا ہے ²۔

ابن القیم «کمأة من میں سے ہے» کے دو مفہوم پیش کرتے ہیں۔ پہلا یہ کہ بنی اسرائیل پر اتارا گیا من صرف یہ میٹھی چیز نہ تھا بلکہ بہت سی چیزیں تھیں جن سے اللہ نے ان پر احسان کیا، ایسے نباتات جو بغیر محنت، علاج اور ہل چلائے خود مل جاتے ہیں؛ «من» مصدر ہے مفعول کے معنی میں، یعنی جس پر احسان کیا جائے، پس جو کچھ اللہ بندے کو بغیر اس کی کمائی اور محنت کے دے وہ خالص منّ ہے، اور کمأة اس کے افراد میں سے ایک ہے؛ ترنجبین جو درختوں پر گرتی ہے من کی ایک قسم ہے، پھر عرف میں من کا لفظ اسی پر غالب آ گیا۔ دوسرا یہ کہ نبی نے کمأة کو آسمان سے اترنے والے من سے اس لیے تشبیہ دی کہ اسے بغیر مشقت، تکلیف، بیج بونے اور سینچنے کے جمع کر لیا جاتا ہے ²۔

ابن القیم پوچھتے ہیں: اگر کمأة کی یہ شان ہے تو اس میں نقصان کہاں سے آیا؟ جواب دیتے ہیں کہ اللہ نے جو کچھ بنایا مضبوط بنایا، پس ابتدائے پیدائش میں وہ آفتوں اور بیماریوں سے پاک ہوتا ہے، اور آفتیں اس پر بعد میں دوسرے اسباب سے آتی ہیں، جیسے مجاورت، آمیزش یا وہ اسباب جو اس کے بگاڑ کا تقاضا کریں ²۔ ان کا خیال ہے کہ ہوا، نباتات اور حیوانات میں عام اور خاص فساد پیدائش کے بعد ان اسباب سے آیا جنھوں نے اسے پیدا کیا، اور یہ کہ بنی آدم کے اعمال اور رسولوں کی مخالفت ان پر بیماریاں، طاعون، قحط اور زمین کی برکتوں اور پھلوں کا چھن جانا لاتی ہے ^{2 3}۔ یہ ایک دینی توجیہ ہے جسے وہ اپنی طرف منسوب کرتے اور عبرت کے طور پر پیش کرتے ہیں۔

ابن القیم تین اقوال بیان کرتے ہیں: ایک یہ کہ اس کا پانی ان دواؤں میں ملایا جاتا ہے جن سے آنکھ کا علاج ہوتا ہے، تنہا استعمال نہیں ہوتا، یہ ابو عبید نے ذکر کیا؛ دوسرا یہ کہ اسے بھون کر اور اس کا پانی نچوڑ کر خالص استعمال کیا جائے تاکہ اس کی مضر نمی چلی جائے اور فوائد باقی رہیں؛ تیسرا یہ کہ «اس کا پانی» سے مراد وہ پانی ہے جو اس کے ساتھ پیدا ہو، اور اضافت اقتران کی ہے جزء کی نہیں، یہ ابن الجوزی نے ذکر کیا، اور ابن القیم اسے سب سے دور اور کمزور توجیہ کہتے ہیں ³۔ وہ ایک قول بھی نقل کرتے ہیں کہ اگر اس کا پانی آنکھ کی ٹھنڈک کے لیے برتا جائے تو تنہا پانی شفا ہے، اور اگر کسی اور غرض سے تو دوسروں کے ساتھ مرکب ہے ³۔ وہ غافقی سے نقل کرتے ہیں کہ کمأة کا پانی آنکھ کی دواؤں میں بہتر ہے جب اس میں اثمد گوندھ کر بطور سرمہ لگایا جائے، اور یہ پپوٹوں کو قوت دیتا ہے ³ اثمد اور سرمہ۔ وسیع موضوع کے لیے طبِ نبوی دیکھیں۔

یہ صفحہ روایات اور کمأة کے بارے میں ابن القیم کا کلام بیان کرتا ہے؛ یہ نہ طبی مشورہ دیتا ہے نہ غذائی۔