العصبية
العصبية
Ibn Khaldun's master key: kin-solidarity born of نعرة on near kin — genealogy itself is imaginary, its use is the bond 1.
ایک نظر میں
- جائزہ
- مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں
یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں
موجز
العصبية في المجتمع الجاهلي عند الرحيق المختوم
يذكر الرحيق المختوم أن أهل الجاهلية كانوا يحيون للعصبية القبلية ويموتون لها، وأن أساس النظام الاجتماعي كان العصبية الجنسية والرحم، يسيرون على المثل السائر «انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً» على معناه الحقيقي من غير التعديل الذي جاء به الإسلام من أن نصر الظالم كفّه عن ظلمه 2. ويذكر أن القبيلة كانت حكومة مصغرة أساس كيانها السياسي الوحدة العصبية والمنافع المتبادلة في حماية الأرض ودفع العدوان 4. انظر الحالة الاجتماعية والحالة السياسية.
ما لم يُذكر هنا
لا يفصّل الرحيق المختوم نظرية ابن خلدون في العصبية ولا تطوّر المصطلح بعد الإسلام، وهذه تحتاج إلى مصادر أخرى.
ماخذ
- مقدمة ابن خلدون, p. 122-123
- الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.45
- مقدمة ابن خلدون
- الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.32
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “العصبية”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/asabiyya/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.