خلق القرآن

خلق القرآن

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

creeddissent-heresy-freethought

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

قال الإمام أحمد في رسالته إن القرآن كلام الله، وما تكلم الله به ليس بمخلوق، وما في المصحف وتلاوة الناس فهو كلام الله غير مخلوق 1. وأضاف أن من قال إن القرآن مخلوق فهو كافر، ومن لم يكفره فهو كافر 1. ذكر المؤلف أن أهل العلم اجتمعوا على أن الجهمية افترقت ثلاث فرق في مسألة القرآن 2. قالت إحدى الفرق إن القرآن كلام الله وهو مخلوق، وقالت أخرى إن القرآن كلام الله وسكتت عن كونه مخلوقاً أو غير مخلوق، وقالت ثالثة إن الألفاظ بالقرآن مخلوقة 2.

سوال پر آراء

مزید آراء (2)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-hanbaliبنیادی حوالہ

بنیاد: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل — ابن بدران (تحقيق التركي)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-hanbaliبنیادی حوالہ

The Lum'at al-i'tiqad position on this question as it appears in the edited text

Lum'at al-i'tiqad (2nd ed.), pages as printed

قائل: ابن قدامة المقدسيلمعة الاعتقاد

بنیاد: لمعة الاعتقاد، ابن قدامة المقدسي (تحقيق د. محمد بن عبد الرحمن الفرحان بن عريعر، دار ركائز، 1443هـ) 2nd edition

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الآخرة: القبر والبعث والحساب· العشرة المبشرون بالجنة· أشراط الساعة· البدعة والمحدثات· الغيبة· محبة الصحابة وحكم الكلام فيهم (في العقيدة الطحاوية)· حدوث العالم وقدمه

ماخذ

  1. المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل — ابن بدران (تحقيق التركي), p.53
  2. المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل — ابن بدران (تحقيق التركي), p.54
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “خلق القرآن”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/khalq-al-quran/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

al-Tahawi's principle of calling the people of the qibla Muslims and believers so long as they accept what the Prophet brought, and of not declaring any of them an unbeliever for a sin unless he declares it lawful.