خطبة عرفة الجامعة

خطب النبي يوم عرفة 9 ذي الحجة سنة 10هـ في أكثر من مائة ألف خطبة الوداع الجامعة فحرّم الدماء والأموال ووضع دماء الجاهلية ورباها وأخذ شهادة الناس على البلاغ ².

اجتمع حول النبي بطن الوادي بعرفة مائة ألف وأربعة وعشرون أو أربعة وأربعون ألفاً فقام فيهم خطيباً ³. افتتح قائلاً: أيها الناس اسمعوا قولي فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبداً ⁴. وأعلن أن دماءهم وأموالهم حرام كحرمة يومهم وشهرهم وبلدهم، وأن أول دم يُوضع من دماء الجاهلية دم ابن ربيعة بن الحارث، وأول ربا يُوضع ربا العباس بن عبد المطلب ⁵. وأوصى بالنساء خيراً، وأخبر أنه ترك فيهم ما لن يضلوا بعده إن اعتصموا به: كتاب الله، وأنه لا نبي بعده ولا أمة بعدهم ⁶. ثم سألهم ماذا يقولون فيه فشهدوا أنه بلّغ وأدّى ونصح، فرفع سبابته إلى السماء وقال: اللهم اشهد، ثلاثاً ⁷. وكان الذي يصرخ في الناس بقول النبي وهو بعرفة ربيعة بن أمية بن خلف ⁸. وبعد فراغ الخطبة نزلت الآية المائدة 3 «اليوم أكملت لكم دينكم» فبكى عمر وقال: إنه ليس بعد الكمال إلا النقصان ⁹.

يقول ابن إسحاق إن النبي مضى على حجه فأرى الناس مناسكهم وأعلمهم سنن حجهم، وخطب الناس خطبته التي بيّن فيها ما بيّن. ¹⁰ افتتحها بأنه لا يدري لعله لا يلقاهم بعد عامه هذا بهذا الموقف أبداً، ثم: إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وشهركم هذا، وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، فمن كانت عنده أمانة فليؤدها، وكل ربا موضوع ولكم رؤوس أموالكم، وربا عباس بن عبد المطلب موضوع كله، وكل دم كان في الجاهلية موضوع، وأول دم يضعه دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الذي كان مسترضعاً في بني ليث فقتلته هذيل. ^{10 11} ثم حذّرهم الشيطان الذي يئس أن يُعبد بأرضهم لكنه يرضى بما يحقرون من أعمالهم، وذكر النسيء واستدارة الزمان وعدة الشهور الاثني عشر وأربعة حرم منها رجب مضر؛ انظر ما قالته الخطبة عن التقويم. ¹¹ ثم الوصية بالنساء: لهم عليهن ألا يوطئن فرشهم أحداً يكرهونه ولا يأتين بفاحشة مبينة، ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف، «واستوصوا بالنساء خيراً فإنهن عندكم عوان»، أُخذن بأمانة الله واستُحلت فروجهن بكلمات الله. ¹¹ وقال إنه ترك فيهم ما إن اعتصموا به فلن يضلوا أبداً: كتاب الله وسنة نبيه، وإن كل مسلم أخ للمسلم وإن المسلمين إخوة، فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس، ثم: اللهم هل بلغت؟ فقال الناس: اللهم نعم؛ فقال: اللهم اشهد. ^{11 12}

ويروي ابن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه أن الصارخ بكلام النبي في الناس بعرفة كان ربيعة بن أمية بن خلف، يقول له النبي: قل: يا أيها الناس، هل تدرون أي شهر هذا؟ فيقولون: الشهر الحرام؛ فيقول: قل لهم: إن الله قد حرّم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا؛ وكذلك في البلد الحرام ويوم الحج الأكبر. ¹² ويروي عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة أنه وقف تحت ناقة النبي بعرفة ولغامها يقع على رأسه فسمعه يقول: إن الله قد أدّى إلى كل ذي حق حقه، وإنه لا تجوز وصية لوارث، والولد للفراش وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. ^{12 13}

«رجب مضر» لأن ربيعة كانت تحرّم رمضان وتسميه رجباً، و«غير مبرح» غير شديد، و«عوان» جمع عانية وهي الأسيرة، و«اللغام» الرغوة التي تخرج على فم البعير. ^{11 12}

• «فذُكر لي أن الناس قالوا: اللهم نعم». ¹²
• اليوم: لا يصرّح ابن إسحاق بيوم عرفة في موضع الخطبة، وإنما في خبر الصارخ «وهو بعرفة». ¹²
• في الرحيق أن آية إكمال الدين نزلت بعد الخطبة، وليس ذلك عند ابن إسحاق هنا. ⁷