الجراجمة

الجراجمة

الجرجومة

The Jarajima, a community of the city al-Jurjuma on Jabal al-Lukkam between Bayyas and Buqa, clients of Antioch's patrician under Byzantium; the Muslims compounded with them to be auxiliaries, scouts and watchmen without jizya, granted the spoils of those they slew, the treaty taking in traders, hirelings and Nabataeans called the Rawadif; after Abd al-Malik secured them following Ibn al-Zubayr's fitna, al-Walid in year 88 took their city on terms that they settle where they wished in Syria at eight dinars a man plus provisions of wheat and oil for their households, none compelled to leave Christianity, wearing Muslim dress, no jizya on them or their children or wives, fighting beside the Muslims with the spoils of those they killed in single combat, and taxed on trade as the Muslims are — he then razed their city and settled them at Jabal al-Mawar, Sanh al-Lulun and the Tizin vale, some going to Hims; certain officials had imposed head-jizya on them at Antioch which they appealed to al-Wathiq, who remitted it, then al-Mutawakkil ordered it taken of them with stipends paid, since they were among those employed at the watchposts.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر الأموي
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

الجراجمة جماعة من مدينة الجرجومة (الجرجومة) على جبل اللكام بين بياس وبوقا. كانوا في العهد الروماني تبعاً لبطريق أنطاكية. 1

الصلح

صالحهم المسلمون على أن يكونوا أعواناً وعيوناً ومسالح، بلا جزية، ويُنفّلون أسلاب من يقتلون. ودخل في صلحهم التجار والأجراء والأنباط، فسُمّوا الرواديف. 1 انظر العهد مع الجراجمة.

في عهد الوليد

يروي البلاذري أن عبد الملك بن مروان استوثق بهم بعد فتنة ابن الزبير. ثم فتح لهم الوليد سنة 88 مدينتهم، على أن ينزلوا حيث أحبوا من الشام، وأن يكون لهم ثمانية دنانير للمرء وقوت العيال من قمح وزيت. ولا يُكرهون على ترك النصرانية، ويلبسون لباس المسلمين، ولا جزية عليهم ولا على أولادهم ونسائهم. ويغزون مع المسلمين، ويؤخذ من تجاراتهم ما يؤخذ من المسلمين. 1

أخرب الوليد مدينتهم وأسكنهم جبل الموار وسنح اللولون وعمق تيزين، وصار بعضهم إلى حمص. 1

الجزية بعد ذلك

ألزمهم بعض العمال بأنطاكية جزية الرؤوس، فرفعوا الأمر إلى الواثق فأسقطها عنهم. ثم أمر المتوكل بأخذها منهم، مع إجراء الأرزاق عليهم لأنهم ممن يُستعان به في المسالح. 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Participated in
صلح الجراجمة
Located in
الجرجومة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الذمة· عبد الملك بن مروان· حبيب بن مسلمة الفهري· سحيم بن المهاجر· أنطاكية· صلح الجراجمة· الجرجومة

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الجراجمة”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/jarajima/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الذمة

Dhimma in al-Baladhuri is the written covenant of security granted to treaty peoples of the Book: its formula in the Prophet's letter to Najran runs 'they have God's protection and the protection of His messenger over their persons, religion, lands, wealth, absent and present', and its stipulated terms in the Najran peace include that they not be seduced from their religion or its ranks, nor levied nor tithed, and in the letter's text that no bishop be removed from his bishopric, no monk from his monasticism, no right of theirs or their images — crucifixes and icons — be altered, and no army tread their land, while whoever of them took usury the Prophet's protection was quit of him; the letter of the people of Maqna grants 'God's protection and His messenger's' with security and pardon for every blood; and the dhimma was renewed under the caliphs — Abu Bakr wrote to the people of Najran on the model of the Prophet's letter, and Uthman called them 'a people who have a dhimma' when he remitted two hundred of their hullas.