المذهب الظاهري

المذهب الظاهري

Dawud ibn Ali al-Isbahani's school — literalist, rejecting qiyas outright: God legislated, not reason; smallest of the circles of ra'y, strongest in Persia and al-Andalus 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq · persia-central-asia · andalus-europe
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

sects-and-schoolsdevelopment-of-law-theology-institutions

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

المذهب الظاهري مذهب استقل به داود بن علي الأصبهاني بعد أن كان متعصباً للشافعي. يذكر أحمد أمين في «ضحى الإسلام» أن كثيراً من الناس تبعوه، خصوصاً في فارس والأندلس. 2

منهجه

يتمسك المذهب بظاهر الكتاب والسنة، ومنه اشتُق اسمه. وهو في وصف أحمد أمين على نقيض الحنفية. 2

ينكر القياس، ويرى أن في القرآن والحديث وعموماتهما ما يكفي لبيان الأحكام. ويرى أن القول بالقياس تشريع عقلي، والدين إلهي. 2

لا يبيح القياس إلا إذا ورد نص بتحريم أو تحليل بُني على علة. وحينئذ يُشرَك في الحكم ما اتحد في العلة. 2

ويصفه أحمد أمين بأنه أضيق المذاهب مجالاً للتشريع، لأن أكبر مناحي الاجتهاد، وهو القياس، منكور عندهم. 2

ما لم يُذكر هنا: أدلة المذهب في عرض أصحابه، وتاريخ انتشاره. يحتاج إلى مصدر إضافي.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Founded by
داود الظاهري

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

داود الظاهري· نكاح المتعة· المذهب الحنفي· المذهب الحنبلي· المذهب المالكي· المذهب الشافعي· المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل· أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

ماخذ

  1. ضحى الإسلام — أحمد أمين (هنداوي 2012), p. 567-568
  2. ضحى الإسلام — أحمد أمين (هنداوي 2012), p.567-568
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “المذهب الظاهري”. islam.museum، https://islam.museum/ur/group/zahiri-madhhab/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

داود الظاهري

Dawud ibn Ali al-Isbahani — Kufa-born (c. 200), Baghdad-bred (d. 270); a zealous Shafi'i who wrote al-Shafi'i's virtues then broke away to found the literalist Zahiri school, rejecting qiyas and holding to the evident text.