المذهب الظاهري

The Zahiri school (madhhab)

المذهب الذي استقل به داود بن علي الأصبهاني بعد تعصبه للشافعي، وتبعه كثير من الناس خصوصاً في فارس والأندلس؛ موقفه موقف النقيض من الحنفية: ينكر القياس ويرى أن في القرآن والحديث وعموماتهما ما يكفي لبيان الأحكام فيتمسك بظاهر الكتاب والسنة ومنه اشتُق الاسم، ويرى أن القول بالقياس تشريع عقلي والدين إلهي، ولو كان الدين بالعقل لجرت أحكام على خلاف ما أتى به الكتاب والسنة، ولا يبيح القياس إلا إذا ورد نص بتحريم أو تحليل بُني فيه على علة، فحينئذ يُشرك في الحكم ما اتّحد في العلة؛ وأضيق المذاهب مجالاً للتشريع إذ أكبر مناحي الاجتهاد — القياس — منكور عندهم ¹.

موجز

المذهب الظاهري مذهب استقل به داود بن علي الأصبهاني بعد أن كان متعصباً للشافعي. يذكر أحمد أمين في «ضحى الإسلام» أن كثيراً من الناس تبعوه، خصوصاً في فارس والأندلس. ²

منهجه

يتمسك المذهب بظاهر الكتاب والسنة، ومنه اشتُق اسمه. وهو في وصف أحمد أمين على نقيض الحنفية. ²

ينكر القياس، ويرى أن في القرآن والحديث وعموماتهما ما يكفي لبيان الأحكام. ويرى أن القول بالقياس تشريع عقلي، والدين إلهي. ²

لا يبيح القياس إلا إذا ورد نص بتحريم أو تحليل بُني على علة. وحينئذ يُشرَك في الحكم ما اتحد في العلة. ²

ويصفه أحمد أمين بأنه أضيق المذاهب مجالاً للتشريع، لأن أكبر مناحي الاجتهاد، وهو القياس، منكور عندهم. ²

ما لم يُذكر هنا: أدلة المذهب في عرض أصحابه، وتاريخ انتشاره. يحتاج إلى مصدر إضافي.

داود الظاهري

داود بن علي الأصبهاني المعروف بداود الظاهري؛ ولد بالكوفة نحو سنة ٢٠٠هـ ونشأ ببغداد وتوفي بها سنة ٢٧٠هـ، درس مذهب الشافعي وتعصب له وألّف في مناقبه، ثم استقل بمذهب يعرف بمذهب الظاهرية تبعه كثير من الناس خصوصاً في فارس والأندلس؛ أنكر القياس وتمسك بظاهر الكتاب والسنة، ولم يُبح القياس إلا حيث نُص على العلة، وقد هاجم القياسيين وبيّن ما ألجأهم إليه القياس من خطأ في الأحكام.

المذهب الظاهري

نظرة سريعة

موجز

منهجه

الصلات

قد يهمك أيضًا

المصادر

داود الظاهري