الموطأ، كتاب المكاتب

الموطأ، كتاب المكاتب

The Book of the contract manumission (mukatab) in the Muwatta, volume 2, PDF pages 343 to 368 (PDF numbering), with 65 numbered reports (2283–2347) in thirteen babs.

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

كتاب المكاتب هو الكتاب الخامس والعشرون من الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك بن أنس، في طبعة بشار عواد معروف (1997)، وهو في المجلد الثاني. يشغل الصفحات 343 إلى 368 بترقيم ملف PDF، ويضم 65 نصا مرقوما (2283–2347) في ثلاثة عشر بابا. يعنى بـالمكاتبة وأحكامها، من القضاء فيها وحمالتها وقطاعتها وبيعها وسعي المكاتب وجراحه، وعتقه قبل محله، وميراثه وشرطه وولائه، ثم وصيته وتدبيره في ثلث المال. 1 2

ما يجمعه الكتاب

  • القضاء في المكاتب (2283–2298): أن المكاتب عبد ما بقي عليه شيء، وميراثه وديون الغرماء والشريكين. 1 3
  • الحمالة في الكتابة (2299–2301): حمالة العبيد المكاتبين بعضهم عن بعض. 3 4
  • القطاعة في الكتابة (2302–2308): مقاطعة المكاتب بين الشريكين، وحكم العجز والإذن. 4 5
  • جراح المكاتب (2309–2311): عقل الجرح الذي يجنيه المكاتب وولده. 5 6
  • بيع المكاتب (2312–2318): بيع الكتابة ونجومها، وأم الولد والولد. 6 7
  • سعي المكاتب (2319–2322): سعي بني المكاتب وأم ولده. 7 8
  • عتق المكاتب إذا أدى ما عليه قبل محله (2323–2325). 9 10
  • ميراث المكاتب إذا عتق (2326–2329). 10 11
  • الشرط في المكاتب (2330–2332): شروط السفر والخدمة والضحية، والنكاح. 11 12
  • ولاء المكاتب إذا أعتق عبده (2333–2335). 12 13
  • ما لا يجوز من عتق المكاتب (2336–2337). 13
  • جامع ما جاء في عتق المكاتب وأم ولده (2338–2339). 13 14
  • الوصية في المكاتب (2340–2347): المكاتب الذي يعتقه السيد عند الموت، وحسابه من الثلث. 14 2

طريقة مالك في الكتاب

يقرر مالك أن المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته شيء، ويجعل ولاءه لمن عقد الكتابة، ويرى أن الوصية بالعتق في الكتابة تُبدأ على الوصايا، وأن ما يُحسب من الثلث هو قيمة ما بقي من الكتابة. ويشترط في الكتابة الإذن من الشركاء، ويحكم في جراح المكاتب بأن يؤدي عقله مع كتابته إن قدر، وإلا عجز فيُخير سيده. 5 14

حواشي المحقق

يذكر المحقق في الحاشية أن القطاعة اسم مصدر من قاطع، سميت بذلك لأن المكاتب يقطع بما يعطي سيده طلبه أو يتم به حريته. 4 وتذكر حواشي الكتاب أسماء من رواه عن مالك من أصحابه، كأبي مصعب الزهري. 1

موضعه في المتحف

لكل نص من نصوص الكتاب سجل خاص يذكر راويه الأعلى وبابه، ويعطي خلاصة الخبر بألفاظ المتحف، وينقل تخريج المحقق حيث يلزم. انظر المكاتبة لمواضع الأحكام في الكتاب. 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Has part
الموطأ 2283 — نافع عن ابن عمر: المكاتب عبد ما بقي عليه شيء· الموطأ 2284 — عروة وسليمان بن يسار: المكاتب عبد ما بقي عليه شيء· الموطأ 2285 — مالك: رأيه في أن المكاتب عبد ما بقي عليه شيء· الموطأ 2286 — مالك: ميراث المكاتب إذا ترك مالا يفي بالكتابة· الموطأ 2287 — حميد بن قيس المكي: مكاتب ابن المتوكل بمكة· الموطأ 2288 — مالك: لا يجب على السيد أن يكاتب عبده إذا سأله· الموطأ 2289 — مالك: تفسير إعطاء المكاتب من مال الله بالحط عنه· الموطأ 2290 — مالك: ابن عمر يكاتب غلامه ويضع عنه من آخر الكتابة· الموطأ 2291 — مالك: ينتقل مال المكاتب مع الكتابة ولا ينتقل الولد· الموطأ 2292 — يحيى: المكاتب والجارية الحامل منه قبل الكتابة· الموطأ 2293 — مالك: ميراث المكاتب بين الزوج وابن امرأته· الموطأ 2294 — مالك: المكاتب يكاتب عبده تخفيفا عنه أو طلبا للمال· الموطأ 2295 — مالك: وطء المكاتبة وحملها· الموطأ 2296 — مالك: مكاتبة نصيب الشريك في عبد مشترك· الموطأ 2297 — مالك: بطلان الكتابة إذا جهل الشريك· الموطأ 2298 — مالك: مكاتب بين رجلين أنظره أحدهما واقتضى الآخر بعض حقه· الموطأ 2299 — مالك: العبيد المكاتبون كتابة واحدة يحمل بعضهم عن بعض· الموطأ 2300 — مالك: لا يتحمل أحد لسيد المكاتب بكتابة عبده· الموطأ 2301 — مالك: الكتابة الجماعية والحمالة بين المكاتبين· الموطأ 2302 — مالك: أم سلمة زوج النبي تقاطع مكاتبيها بالذهب والورق· الموطأ 2303 — مالك: لا تجوز القطاعة لأحد الشريكين دون إذن الآخر· الموطأ 2304 — مالك: المكاتب بين رجلين فاقتضى أحدهما أكثر مما قاطع· الموطأ 2305 — مالك: قطاعة النصف مع العجز ومثال الربع والثلاثة أرباع· الموطأ 2306 — مالك: السيد المقاطِع لا يحاص غرماء المكاتب المعتَق· الموطأ 2307 — مالك: لا يجوز للمكاتب أن يقاطع سيده وعليه دين للناس· الموطأ 2308 — مالك: القطاعة بالذهب ليست كالدين المؤجل· الموطأ 2309 — مالك: المكاتب يجرح رجلا جرحا فيه عقل· الموطأ 2310 — مالك: القوم المكاتبون يجرح أحدهم جرحا فيه عقل· الموطأ 2311 — مالك: عقل المكاتب وولده في الكتابة يحسب من الكتابة· الموطأ 2312 — مالك: لا يبيع مشتري المكاتب مكاتبه بدين مؤجل· الموطأ 2313 — مالك: بيع المكاتب بعرض من العروض· الموطأ 2314 — مالك: المكاتب أحق بشراء كتابته إذا بيعت· الموطأ 2315 — مالك: لا يحل بيع نجم من نجوم المكاتب· الموطأ 2316 — مالك: لا بأس أن يشتري المكاتب كتابته بعين أو عرض· الموطأ 2317 — مالك: بيع أم ولد الأب لإنقاذ أولاد المكاتب من العجز· الموطأ 2318 — مالك: من يرث المكاتب إذا اشترى الغير كتابته· الموطأ 2319 — عروة وسليمان بن يسار: بنو المكاتب يسعون في كتابة أبيهم· الموطأ 2320 — مالك: الأبناء الصغار لا ينتظر بهم أن يكبروا· الموطأ 2321 — مالك: أم الولد تسعى على أولاد المكاتب إن كانت مأمونة· الموطأ 2322 — مالك: الذين سعوا يرجعون على من عجز بحصة ما أدوا· الموطأ 2323 — حكاية مروان بن الحكم في مكاتب الفرافصة· الموطأ 2324 — مالك: للمكاتب أن يعجل أداء نجومه قبل محلها· الموطأ 2325 — مالك: المكاتب المريض يدفع نجومه كلها إلى سيده· الموطأ 2326 — بلغ مالكا عن ابن المسيب: مكاتب بين شريكين أعتق أحدهما نصيبه· الموطأ 2327 — مالك: ميراث المكاتب إذا عتق لأولى الناس بمن كاتبه· الموطأ 2328 — مالك: ميراث كل معتَق لأقرب الناس ممن أعتقه· الموطأ 2329 — مالك: الإخوة في الكتابة يتوارثون ما لم يكن لأحدهم ولد· الموطأ 2330 — مالك: الشرط في الكتابة بالسفر والخدمة والضحية· الموطأ 2331 — مالك: المكاتب بمنزلة عبد أعتقه سيده بعد خدمة عشر سنين· الموطأ 2332 — مالك: المكاتب لا يسافر ولا ينكح ولا يخرج إلا بإذن سيده· الموطأ 2333 — مالك: عتق المكاتب عبده لا يجوز إلا بإذن سيده· الموطأ 2334 — مالك: مكاتب كاتب عبدا فعتق قبل سيده· الموطأ 2335 — مالك: ترك الدين من المكاتب ليس عتاقة، والولاء لمن عقد الكتابة· الموطأ 2336 — مالك: لا يعتق السيد أحد المكاتبين دون رضا أصحابه في الكتابة· الموطأ 2337 — مالك: جواز عتق الكبير الفاني أو الصغير من المكاتبين· الموطأ 2338 — مالك: المكاتب يموت وعليه بقية وقد ترك أم ولد· الموطأ 2339 — مالك: عتق المكاتب عبده أو صدقته قبل علم السيد· الموطأ 2340 — مالك: المكاتب الذي يعتقه سيده عند الموت يحسب من الثلث بقدر الكتابة· الموطأ 2341 — مالك: كتابة المكاتب عند الموت وصية في الثلث، والعتاقة تبدأ على الوصايا· الموطأ 2342 — مالك: وضع السيد عن المكاتب ألفا عند موته يُحسب بقدر قيمة الكتابة· الموطأ 2343 — مالك: إذا لم يُسمَّ الموضوع من أول الكتابة أو آخرها· الموطأ 2344 — مالك: توزيع الموضوع عن المكاتب على نجومه بقدر قربها من الأجل· الموطأ 2345 — مالك: الموصى له بربع المكاتب وورثة سيده في الفاضل· الموطأ 2346 — مالك: المكاتب الذي أعتقه سيده عند الموت يعتق بقدر ما يحمله الثلث· الموطأ 2347 — مالك: في الوصية بعتق غلام وكتابة آخر تُبدأ العتاقة على الكتابة
Part of
الموطأ

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مالك بن أنس· عبد الله بن عمر بن الخطاب· سليمان بن يسار· عروة بن الزبير· الكتب الستة· الموطأ، كتاب الصلاة· الموطأ، كتاب الجنائز· الموطأ، كتاب الزكاة

ماخذ

  1. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.343
  2. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.368
  3. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.347
  4. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.349
  5. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.352
  6. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.353
  7. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.356
  8. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.357
  9. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.358
  10. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.359
  11. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.360
  12. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.361
  13. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.363
  14. الموطأ، رواية يحيى بن يحيى الليثي (تحقيق بشار عواد معروف), p.364
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الموطأ، كتاب المكاتب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muwatta-kitab-25-mukatab/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

مالك بن أنس

Imam of Medina and author of the Muwatta; born in Medina, he studied with its scholars and taught there until his death in 179 AH. The Maliki school of law bears his name.