الموطأ، كتاب الجنائز

كتاب الجنائز هو الكتاب الثاني من الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك بن أنس، في طبعة بشار عواد معروف (1997). يشغل في المجلد الأول الصفحات 305 إلى 332 بترقيم ملف PDF، ويضم 61 نصاً مرقماً (591–651) في ستة عشر باباً، من غسل الميت إلى ما يُقال عند الجنازة وما يُنتظر بعد الموت. ويذكر المحقق أن هذا الكتاب وقع في بعض النسخ بعد كتاب الجهاد، وهو اختلاف قديم في ترتيب الموطأ، فأبقاه في موضعه هنا لوجوده فيه في كثير من النسخ والشروح. ^{1 2}

• غسل الميت وكفنه (591–599): غُسل النبي في قميص، ووصية النبي لأم عطية في غسل ابنته، وغسل أسماء بنت عميس لأبي بكر، وقول مالك إن ليس لغسل الميت صفة معلومة ولكن يُغسل فيُطهر؛ ثم كفن النبي في ثلاثة أثواب بيض سحولية، ووصية أبي بكر أن يُكفن في ثوب مغسول مع ثوبين، لأن الحي أحوج إلى الجديد من الميت. انظر غسل الميت وتكفين الميت. ^{1 3}
• المشي أمام الجنازة والنهي أن تُتبع بنار (600–605): مرسل ابن شهاب في مشي النبي وأبي بكر وعمر أمام الجنازة، وعمر يتقدم الناس في جنازة زينب بنت جحش، ووصية أسماء بنت أبي بكر ونهي أبي هريرة أن يُتبعا بنار. ^{3 4}
• صلاة الجنازة (606–619): نعي النجاشي والتكبير عليه أربعاً، والمسكينة التي صلى النبي على قبرها، ودعاء أبي هريرة على الجنازة، والصلاة بعد العصر وبعد الصبح، والصلاة على الجنازة في المسجد وحديث عائشة في سهيل بن بيضاء، وصف الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة. انظر صلاة الجنازة. ^{4 5}
• الدفن (620–628): بلاغ مالك في وفاة النبي ودفنه في مكانه الذي توفي فيه، واللحد له، ورؤيا عائشة في الأقمار الثلاثة، ودفن سعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بالمدينة، وقول عروة في البقيع، والقيام للجنائز ثم تركه، والجلوس على القبور. انظر دفن الميت. ^{5 6}
• البكاء على الميت والحسبة في المصيبة (629–636): عيادة النبي لعبد الله بن ثابت وعدّ الشهداء سبعة سوى القتل في سبيل الله، وتصحيح عائشة لقول ابن عمر في تعذيب الميت ببكاء الحي، وأحاديث الاحتساب في موت الولد، ودعاء أم سلمة عند المصيبة، وقصة محمد بن كعب القرظي في تعزية القاسم بن محمد. انظر الاحتساب والشهادة. ^{6 7}
• النباش وجامع الجنائز (637–651): لعن المختفي والمختفية، وكسر عظم الميت ككسره حياً، ثم أحاديث آخر حياة النبي والرفيق الأعلى، وعرض المقعد على الميت، وعجب الذنب، ونسمة المؤمن، ومحبة لقاء الله، والرجل الذي أوصى بإحراقه، والفطرة، ومستريح ومستراح منه، وعثمان بن مظعون، وخروج النبي إلى البقيع ليلاً، وختامه قول أبي هريرة: أسرعوا بجنائزكم. انظر الآخرة وعذاب القبر. ^{7 2}

يتصدر كل باب مرفوع أو مرسل عن النبي، ثم آثار أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة وابن عمر وأبي هريرة وأهل المدينة من التابعين، ويختم مالك بعض الأبواب برأيه أو بما سمع من أهل العلم. وفي الكتاب سبعة بلاغات يرويها مالك بقوله «أنه بلغه»، أشهرها بلاغه الجامع في وفاة النبي ودفنه الذي قال فيه ابن عبد البر إنه لا يُروى على هذا النسق إلا من بلاغ مالك، وهو صحيح من وجوه مختلفة جمعها مالك. ⁵

يثبت المحقق تحت كل نص من رواه عن مالك، ويحيل على الصحيحين والسنن والمسند الجامع، وينقل كلام ابن عبد البر في الوصل والإرسال، كقوله في حديث المشي أمام الجنازة إن الصحيح فيه عن مالك الإرسال، وتعقيبه على تصحيف «جابر بن عتيك» بأن جابراً وجبراً واحد، وبيانه ضعف إسناد حديث أبي النضر السلمي مع صحة متنه من غير وجهه. وتُذكر هذه الأحكام في سجلات الأحاديث منسوبة إلى قائليها. ^{8 6 9}

لكل نص من نصوص الكتاب سجل خاص يروي بالألفاظ الخاصة ما جاء فيه ويسمي راويه الأعلى وبابه وينقل تخريج المحقق، مع مقتطف قصير من المتن حيث يناسب؛ وقد أُنشئ السجل 617 الذي أغفلته الحصيلة الأولى. ¹⁰