الموطأ، كتاب الصلاة

كتاب الصلاة هو أول كتب الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك بن أنس، كما طبعه بشار عواد معروف سنة 1997 عن دار الغرب الإسلامي. يشغل المجلد الأول من الصفحة 33 إلى الصفحة 303 بترقيم ملف PDF، ويضم في هذه الطبعة 590 نصاً مرقماً، بين حديث مرفوع وأثر موقوف وبلاغ وقول لمالك، موزعة على 139 باباً. ^{1 2}

لا يقف الكتاب عند هيئة الصلاة وحدها، بل يسوق كل ما يتصل بها في ترتيب يبدأ من الوقت وينتهي بالذكر والدعاء:

• المواقيت (الأحاديث 1–31): وقوت الصلاة، ووقت الجمعة، ومن أدرك ركعة من الصلاة، والنوم عن الصلاة، والنهي عن الصلاة بالهاجرة، وافتتاحه حديث عمر بن عبد العزيز وعروة في نزول جبريل فصلى بالنبي الصلوات في أوقاتها. ^{1 3}
• الطهارة (32–171): العمل في الوضوء، وما لا يجب منه الوضوء، وترك الوضوء مما مست النار، والمسح على الخفين، والرعاف، والمذي، ومس الفرج، وغسل الجنابة، والتيمم، وأبواب الحيض والاستحاضة، وبول الصبي، والسواك. ^{4 5}
• النداء وافتتاح الصلاة والقراءة (172–234): الأذان، والنداء في السفر، وقدر السحور من النداء، وافتتاح الصلاة، والقراءة في المغرب والعشاء والصبح، وأم القرآن، والقراءة خلف الإمام، والتأمين. ^{6 7}
• الجلوس والتشهد والسهو (235–265): العمل في الجلوس، والتشهد، ومن رفع رأسه قبل الإمام، ومن سلم من ركعتين ساهياً، والشك في الصلاة، والنظر فيها إلى ما يشغل عنها. ^{8 9}
• الجمعة (266–298): غسل يوم الجمعة، والإنصات والإمام يخطب، ومن أدرك ركعة، والسعي، والساعة التي في يوم الجمعة، وتخطي الرقاب، والقراءة في صلاة الجمعة. ^{10 11}
• صلاة الليل والوتر وركعتا الفجر (299–340): الترغيب في الصلاة في رمضان، وقيام رمضان، وصلاة الليل، وصلاة النبي في الوتر، والأمر بالوتر، والوتر بعد الفجر. ^{12 13}
• الجماعة والقصر والجمع (341–414): فضل صلاة الجماعة، والعتمة والصبح، وإعادة الصلاة مع الإمام، وصلاة الإمام جالساً، والصلاة الوسطى، والصلاة في الثوب الواحد، والجمع بين الصلاتين، وقصر الصلاة في السفر، والنافلة على الدابة. ^{14 15}
• الضحى والسترة وجامع الصلاة (415–486): صلاة الضحى، والتشديد في المرور بين يدي المصلي وسترته، وتسوية الصفوف، ووضع اليدين، والقنوت، وانتظار الصلاة والمشي إليها، والالتفات والتصفيق، والصلاة على النبي، ثم بابان جامعان للصلاة وللترغيب فيها. ^{16 17}
• العيدان والخوف والكسوف والاستسقاء (487–518): غسل العيدين والصلاة قبل الخطبة والأكل قبل الغدو، وصلاة الخوف، وصلاة الكسوف، والاستسقاء، والاستمطار بالنجوم. ^{18 19}
• القبلة ومسجد النبي (519–529): النهي عن استقبال القبلة لحاجة الإنسان والرخصة فيه، والنهي عن البصاق في القبلة، وما جاء في القبلة، وفضل الصلاة في مسجد النبي. ^{19 20}
• النساء والمساجد، والقرآن (530–559): خروج النساء إلى المساجد، والأمر بالوضوء لمن مس القرآن والرخصة في قراءته على غير وضوء، وتحزيب القرآن، وباب جامع في القرآن فيه حديث الأحرف السبعة وحديث كيف يأتيك الوحي، وسجود القرآن، وفضل سورتي الإخلاص والملك. ^{20 21}
• الذكر والدعاء (560–583): ذكر الله، وما جاء في الدعاء والعمل فيه. ^{21 22}
• خاتمة الكتاب (584–590): النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر، وآخر نصوصه أثر السائب بن يزيد في أن عمر ضرب المنكدر على الصلاة بعد العصر. ^{23 2}

يفتتح مالك كل باب بالمرفوع إن وجد، ثم بآثار الصحابة والتابعين من أهل المدينة، ثم يختم كثيراً من الأبواب بقوله هو، يصدّره يحيى بعبارة «قال مالك» أو «سئل مالك»، ويكثر فيه من عبارة «الأمر المجتمع عليه عندنا» و«ليس العمل على هذا». وفي الكتاب بلاغات كثيرة يرويها مالك بقوله «أنه بلغه»، يبين المحقق في حواشيه من وصلها من أصحاب الكتب الستة وغيرهم. ^{24 20}

يثبت المحقق تحت كل نص من رواه عن مالك من أصحابه، كأبي مصعب الزهري وسويد بن سعيد والقعنبي وعبد الله بن يوسف التنيسي ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويحيل على مواضعه في الصحيحين والسنن والمسند الجامع، وينقل كلام ابن عبد البر في التمهيد والاستذكار في الوصل والإرسال واختلاف رواة الموطأ، ويقيد فروق النسخ الخطية التي اعتمدها. وتُذكر هذه الحواشي في سجلات الأحاديث منسوبة إلى المحقق، ولا يُحكم في المتحف على حديث بدرجة إلا منسوبة إلى من قالها. ^{1 25}

كل نص من نصوص الكتاب الـ590 له سجل خاص في المتحف يروي بالألفاظ الخاصة ما جاء فيه، ويسمي راويه الأعلى وبابه، وينقل تخريج المحقق، مع مقتطف قصير من المتن حيث يناسب؛ انظر الصلاة والطهارة. ¹