المطعم بن عدي

المطعم بن عدي

تقریباً 555 عیسوی – تقریباً 619 عیسوی

مكة المكرمة

A chief of Banu Nawfal who never became a Muslim — yet tore up the boycott document against Banu Hashim and sheltered the Prophet under his protection when Mecca would not take him back from Ta'if.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
سیاست دان · معزز شخصیت
دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

500525550575600625650675700725 c. c. c. c. c. c.
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: عبد الله بن سلام · أبو طالب بن عبد المطلب · الوليد بن المغيرة · حليمة السعدية · خديجة بنت خويلد

مکان میں

مكة المكرمة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

hospitalitypeace-making-and-coexistencecare-for-the-vulnerable

کہانی میں مقام

  • محافظکی طرفمحمد · 619 عیسوی – 619 عیسویتاریخی
  • حلیفکی طرفبنو هاشم · تقریباً 619 عیسویتاریخی
  • محافظکی طرفمحمد · تقریباً 619 عیسوی – تقریباً 620 عیسویروایتی

عرب کا شرک (مستند)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

نبذة

مطعم بن عدي سيد من بني نوفل لم يسلم قط — ولكنه حمى النبي في أشد لحظاته انكشافًا، فأدخله مكة بجواره حين لم يكن لمسلم أن يظهر فيها.

الحياة

لما رجع النبي من الطائف — مردودًا مرجومًا بلا عشيرة تأويه — بعث يسأل جوار مطعم. فتلقّاه مطعم متسلحًا هو وبنوه، وأعلن الجوار من الكعبة: محمد في حمايته وعلى مكة أن تقبل 1.

وفي العام نفسه تقريبًا كان من أشراف قريش الذين سعوا في تمزيق صحيفة مقاطعة بني هاشم 1. ومات نحو سنة 619م قبل الهجرة، على دين قومه 2.

الأثر

يذكره التراث دون أن يدّعيه: يُروى أن النبي قال لو عاش مطعم وسألني في أسارى بدر لوهبتهم له. حامٍ يُكرَّم بصفته حاميًا — لا أكثر ولا أقل.

للزوار الصغار

لما عاد النبي إلى مكة بلا ملاذ آمن، نهض رجل لا يؤمن برسالته متسلحًا وقال «هو في جواري». فأدخلته مكة.

خبره في الرحيق المختوم

المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، سيد بني نوفل وشيخهم في الجاهلية؛ كان أحد النفر الخمسة الذين قاموا لنقض صحيفة مقاطعة بني هاشم، وهو الذي مشى إلى الصحيفة ليشقها في الكعبة فوجد الأرضة قد أكلتها إلا اسم الله. 3

وله في السيرة موقف ثان مشهور؛ إذ هو الذي أجار النبي بعد رجوعه من الطائف حين أبى سادات قريش إدخاله مكة، فخرج المطعم وبنوه متسلحين حتى دخل النبي الكعبة فطاف وصلى ثم دخل بيته في جوار المطعم. 3

في نقض صحيفة المقاطعة (الرحيق المختوم ص111)

قال المطعم لمن دعاه: لامه على موافقة قريش في هذا الظلم وذكّره أرحام بني هاشم وبني المطلب، ثم انضم إلى زهير، وقال يوم النقض إنهم يبرؤون إلى الله من الصحيفة وما كُتب فيها (نقض الصحيفة) 4.

في عرض الإسلام عليه (الرحيق المختوم ص128–129)

بعد عودة النبي من الطائف دخل مكة بجوار المطعم، فقال المطعم: نعم أنا مجير، وأمر بنيه وقومه بلبس السلاح عند أركان البيت، فدخل النبي فاستلم الركن وصلى ركعتين وانصرف 5 6. وحفظ النبي له هذا الصنيع، فقال في أسارى بدر: لو كان المطعم حياً ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له 6.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Born in
مكة المكرمة
Died in
مكة المكرمة
Member of
قريش
Protected
محمد
Participated in
مقاطعة بني هاشم في شعب أبي طالب· خروج النبي إلى الطائف· نقض صحيفة المقاطعة وخروج بني هاشم من الشعب

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مكة المكرمة· بنو هاشم· هشام بن عمرو العامري· أبو جهل· أبو طالب بن عبد المطلب· خديجة بنت خويلد· زهير بن أبي أمية· مقاطعة بني هاشم في شعب أبي طالب

ماخذ

  1. Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)
  2. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)
  3. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري
  4. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.111
  5. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.128
  6. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.129
  • Watt, Muhammad at Mecca (1953)
  • السيرة النبوية — ابن هشام
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “المطعم بن عدي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/mutim-ibn-adi/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

مكة المكرمة

City in the Hejaz, birthplace of the Prophet Muhammad and site of the Kaaba and the annual Hajj.