مرصد مراغة

أسس الحاكم المغولي هولاكو مرصد مراغة في أذربيجان بإشارة من نصير الدين الطوسي. وتسميه دائرة المعارف الإسلامية أول مرصد إسلامي كبير نعرف تنظيمه وبناءه بالتفصيل. ¹ وقام على تل قرب المدينة، وضم عدة مبان منها مسكن لهولاكو ومسجد ومكتبة غنية. وتضيف المقالة أن المصادر تتحدث عن أربعمئة ألف مجلد، وتصف الرقم بأنه رقم تقليدي لا إحصاء. ¹ وتصفه مقالة الطوسي بأنه من أطمح المؤسسات العلمية حتى ذلك الوقت، ومعه مكتبة كبيرة ومدرسة، وتقول إن أثره الفكري بلغ الصين وأوروبا قروناً رغم أنه لم يعمل إلا نحو خمسين سنة. ²

بعد أخذ بغداد سنة 656هـ/1258م نزل هولاكو مراغة وأمر ببناء مرصد على تصميم نصير الدين الطوسي. وتقول مقالة مراغة، نقلاً عن رشيد الدين، إن للطوسي أربعة فلكيين مستشارين، منهم فخر الدين المراغي ابن المدينة. ³ وتؤرخ مقالة المرصد التأسيس بسنة 657هـ/1259م. ¹ وتقول إن دوافع هولاكو بدت تنجيمية. ¹ وتصف مقالة الطوسي إياه منجماً لبلاط هولاكو ومشرفاً على الأوقاف، وهو الذي أشرف على بناء المرصد وآلاته وصار أول مدير له. ²

وتحفظ مقالة المراصد كذلك خبراً عن المفاوضات. فبرنامج رصد الكواكب يحتاج إلى ثلاثين سنة على الأقل، وهي دورة زحل، وهي فكرة تردها المقالة إلى مرصد ملكشاه في القرن الحادي عشر. ويقال إن الطوسي ذكّر بهذا الحد الأدنى في حديثه مع هولاكو، ولما لقي مقاومة من الحاكم قبل أن ينجز العمل نفسه في اثنتي عشرة سنة، وهي دورة المشتري. ¹

قام المرصد على تل محصّن غربي المدينة. وبحسب مقالة مراغة لم يبق إلا آثار أسس الجدران، وخطة شندلر سنة 1883م تجعل المساحة المسوّاة من التل 137 في 347 متراً. ³ وعلى الجانب الجنوبي من التل غرف منحوتة في الصخر، ثلاث غرف بارتفاع نحو اثني عشر قدماً يتصل بعضها ببعض وبممر، فيها كوى على شكل مذابح. وتعدها الرواية المحلية كنيسة، لعلها من العهد الساساني، وتنقل المقالة ذلك دون ترجيح. ⁴ وتذكر المقالة بين الدراسات القديمة عن الآلات ترجمة فرنسية صدرت سنة 1809م لرسالة عربية تنسب إلى زميل الطوسي مؤيد الدين العرضي. ³

كان المرصد يموَّل من ريع الأوقاف. وتؤكد مقالة المراصد أنها المرة الأولى التي يُدعم فيها مرصد بالطريقة المعتادة للمدارس والمستشفيات والمكتبات. ¹ ونمت المكتبة، بحسب مقالة الطوسي، لأن هولاكو بدأ ينقل ذخائر المكتبات في العراق وبغداد والشام. ويقال إن علماء كثيرين قدموا مراغة، منهم ابن العبري السرياني وفخر الدين المراغي وابن الفوطي ومؤيد الدين العرضي ومحيي الدين المغربي. ⁵ وتضيف مقالة الطوسي أنه جذب علماء وطلاباً كثيرين مشهورين موهوبين، منهم، كما يقال، فلكيون صينيون. ²

وتسمي مقالة المرصد من الفلكيين الذين عملوا فيه، غير الطوسي والعرضي، محيي الدين المغربي الذي توفي بين 680 و690هـ/1281-1291م، وقطب الدين الشيرازي الذي عاش من 634 إلى 710هـ/1236-1311م. وتلاحظ أن العرضي كان قد أدخل تعديلات مهمة على نظام بطليموس قبل تأسيس المرصد. ¹ وتضيف مقالة الطوسي أن قطب الدين، صاحب أشهر شرح لتذكرة الطوسي، غائب عن قوائم كتّاب السير لمن قدموا مراغة، وأنه يقال إنه انتقد الطوسي ووشى به إلى هولاكو. ⁵

عند وفاة الطوسي سنة 672هـ/1274م كان الزيج الإلخاني قد تم. وتعد مقالة المرصد هذه الجداول الفلكية الحصيلة الأساسية للعمل في مراغة، وتقول إن الأرصاد استمرت أكثر من اثنتي عشرة سنة وتواصلت بعد وفاة الطوسي إلى نهاية الثلاثين سنة، دورة زحل. وأدت أرصاد جديدة في نحو 672-703هـ/1274-1304م إلى بعض التصحيحات في الزيج. ¹ وتقدم مقالة الطوسي قراءة أحذر: فهي تصف الزيج، الذي كتبه بالفارسية لرعاته المغول، بأنه ربما أُعد على عجل، وتقول إنه يبدو أنه لم يدمج أرصاد مراغة، مع أنه استُعمل على نطاق واسع. ² فالمقالتان لا تتفقان تماماً في صلة الزيج ببرنامج الرصد في المرصد، ويسجل المتحف الرأيين. ويقال إن الطوسي غادر مراغة قبل وفاته بقليل مع كثير من تلاميذه وأتباعه وذهب إلى بغداد. ⁵

عاش المرصد بعد مؤسسه. ففي سنة 703هـ/1304م استقبل الإيلخان أولجايتو في مراغة سفراء الخان الأعظم في الصين وأقام ابن الطوسي في المرصد. ³ وتقول مقالة المرصد إن بعض النشاط استمر على ما يبدو إلى نحو 715هـ/1316م، وإن المبنى كان خراباً سنة 740هـ/1339م. فهو أول مرصد إسلامي طال عمره، خمساً وخمسين أو ستين سنة، وولد زيج الطوسي وزيج محيي الدين المغربي معاً. ¹

وكانت مراغة نموذجاً لمراصد قلّدتها. منها مرصد الشام، وهو ضاحية من ضواحي تبريز، بناه الإيلخان غازان وعاش نحو خمس عشرة أو ست عشرة سنة، من نحو 701 إلى 717هـ/1300-1317م. وتقول المقالة إنه لم يظهر مرصد بحجم مراغة بعده حتى مرصد سمرقند لأولغ بك الذي أُسس سنة 823هـ/1420م. ¹

لا تعطي المقالات مخططاً للمباني ولا قائمة بالآلات، ورقم أربعمئة ألف مجلد رقم تقليدي. ولا يسجل المتحف للمرصد إحداثيات غير إحداثيات المدينة.