المهدية

عقيدة المهدي المنتظر من أبرز معالم المذهب عند الإمامية: هو الإمام الثاني عشر الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً، يُبايَع بمكة بين الركن والمقام، ويتصل بها القول بالرجعة — رجوع الأئمة وخصومهم إلى الدنيا بعد ظهوره. ورأى أحمد أمين أن فكرة المهدي جابهتها أخبار مقابلة: للأمويين «السفياني» الذي خرج به أبو محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية فجمع أهل قنسرين وحمص وتدمر قبل أن يهزمه المنصور، ووُضعت للعباسيين أحاديث كحديث «منا أهل البيت أربعة: منا السفاح ومنا المنذر ومنا المنصور ومنا المهدي»، وقد سمّى المنصور ابنه المهدي إيهاماً بأنه المهدي المنتظر 1.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
بلاد الشام والعراق
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الفرق والمذاهبالعقيدة

موجز

المهدية عقيدة المهدي المنتظر. وعند الإمامية هو الإمام الثاني عشر الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً بعدما ملئت جوراً وظلماً، ويُبايَع بمكة بين الركن والمقام. ويتصل بها القول بالرجعة. 2

وجهات النظر

أهل السنة: أحاديث المهدي واردة عندهم دون تحديد شخصي، وخبر السفياني عندهم ضعيف جداً. 3

الرأي الأكاديمي: يرى أحمد أمين أن الأحاديث وُضعت على نمط يصلح للعلويين والعباسيين بحسب من ينتصر. ومن أمثلته حديث «منا أهل البيت أربعة»، وقد سمّى المنصور ابنه المهدي. 3

الإمامية: للإمام الثاني عشر غيبة، وهو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً. 4

الآراء في المسألة

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

خبر المهدي واسع الانتشار عند أهل السنة دون جعله متمماً للدين

أحاديث المهدي عند أهل السنة واردة لكن بغير تحديد شخصي؛ وخبر السفياني عندهم ضعيف جداً {cite:duha-islam p. 872}.
آراء أخرى (2)

رأي أكاديميرأي ثانوي

كل دعوة وضعت لنفسها مهدياً أو سفيانياً يبرر رايتها

أحمد أمين يرى أن الأحاديث وُضعت على نمط يصلح للعلويين والعباسيين معاً بحسب من ينتصر {cite:duha-islam p. 872}.

رأي شيعة اثنا عشريةرأي آخر

الإمام الثاني عشر هو المهدي الموعود

للإمام الثاني عشر غيبة، وهو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً {cite:duha-islam p. 857}.

قد يهمك أيضًا

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب· الغيبة· علم الكلام· الإمامة· الرجعة· التقية· الزندقة· قصة الكتاب يوم الخميس

المصادر

  1. أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p. 871-873, 876
  2. أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.871-873
  3. أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.872
  4. أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.857
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المهدية». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/mahdiyya/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أهل القبلة وعدم التكفير بالذنب

مبدأ الطحاوي في تسمية أهل القبلة مسلمين مؤمنين ما داموا مصدقين بما جاء به النبي، وألا يُكفَّر أحد منهم بذنب ما لم يستحله.