ابن خلدون

Ibn Khaldun

1332 م · 732 هـ – 1406 م · 808 هـ

عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، مؤلف المقدمة والكتاب العار في أخبار العرب والعجم والبربر، المتوفى سنة ثمان وثمانمائة 1.، وافتتح مقدمته بأن فن التاريخ فن عزيز المذهب جم الفوائد شريف الغاية يوقفنا على أحوال الماضين من الأمم في أخلاقهم والأنبياء في سيرهم والملوك في دولهم وسياستهم حتى تتم فائدة الاقتداء في أحوال الدين والدنيا، وجعل موضوع علمه الجديد العمران وهو الاجتماع الإنساني الضروري لأن الإنسان مدني بالطبع 2، وفي خاتمة مقدمته أخبر أنه أتمها بالوضع والتأليف في خمسة أشهر انتهت منتصف عام تسعة وسبعين وسبعمائة ثم نقحها وهذبها وألحق بها تواريخ العرب والبربر في كتاب العبر 3 وفي تذكرة العبر بضمير المتكلم أنه استأذن الناصر فرج في زيارة المسجد فزار الخليل وتعفف عن الدخول إلى القيامة ودخل في ركابه أواخر رمضان سنة اثنتين وثمان مئة ثم لما قصد تيمور الشام سافر مع العسكر منتصف ربيع الأول سنة ثلاث وبقي بمدرسة العادلية بدمشق بعد فرار السلطان فدلي من السور وأدخل على تيمور وهو متكئ على مرفقه وأقعد الفقيه عبد الجبار بن النعمان الخوارزمي الحنفي يترجم بينهما وسأله عن المغرب ومجيئه فقال جئت من بلادي لقضاء الفرض ووافيت مرسى الإسكندرية يوم الفطر سنة أربع وثمانين وكان تيمور كما وصفه ابن خلدون شديد الفطنة والذكاء كثير البحث واللجاج بما يعلم وبما لا يعلم عمره بين الستين والسبعين وركبته اليمنى عاطلة من سهم أصابه في الغارة أيام صباه يجرها في قريب المشي ويتناوله الرجال على الأيدي عند طول المسافة 4. وفي خاتمة العبر ساق بضمير المتكلم خبر اتصاله بالسلطان أبي عنان آخر سنة 757هـ واستعماله في كتابته، واعتقاله في ثامن عشر صفر سنة 758هـ إلى أن هلك السلطان، وكتابته عن السلطان أبي سالم سراً وإنشاءه حتى دخل به البلد الجديد منتصف شعبان سنة 760هـ فاستعمله في كتابة سره 5.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
مؤرخ · فيلسوف
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر المغولي وما بعده
الإقليم
المغرب العربي
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1300م1325م1350م1375م1400م1425م1450م1475م نحو نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: ابن الأحمر إسماعيل بن يوسف · أحمدي تاج الدين إبراهيم بن خضر · البرزلي أبو القاسم بن أحمد · الشريف الجرجاني علي بن محمد · عبد الله بن مقداد الأقفهسي

كتابة التاريخ والفكر الاجتماعيالفلسفة والمنطق

مكانه في القصة

  • مؤرخمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي مؤلف «المقدمة» وكتاب «العبر». وُلد سنة 732هـ (1332م) وتوفي سنة 808هـ (1406م). 6 7

المقدمة

افتتح مقدمته بأن فن التاريخ فن عزيز المذهب كثير الفوائد، يوقف على أحوال الأمم الماضية والأنبياء والملوك. وجعل موضوع علمه الجديد «العمران»، أي الاجتماع الإنساني الضروري. 8

في خاتمتها أخبر أنه أتمها في خمسة أشهر انتهت منتصف سنة 779هـ، ثم نقحها وألحق بها تواريخ العرب والبربر في كتاب العبر. 9

في كتابة السلاطين

يروي في خاتمة العبر بضمير المتكلم اتصاله بالسلطان أبي عنان آخر سنة 757هـ واستعماله في الكتابة، واعتقاله في 18 صفر سنة 758هـ إلى هلاك السلطان. ثم كتب للسلطان أبي سالم، ودخل معه البلد الجديد منتصف شعبان سنة 760هـ. 10

لقاء تيمور

في تذكرة العبر يذكر أنه استأذن السلطان الناصر فرج في زيارة المسجد، فزار الخليل أواخر رمضان سنة 802هـ. ولما قصد تيمور الشام سافر مع العسكر سنة 803هـ، وبقي في دمشق بعد فرار السلطان. وأُدخل على تيمور، وترجم بينهما الفقيه عبد الجبار بن النعمان الخوارزمي. وصف ابن خلدون تيمور بأنه شديد الفطنة كثير البحث. 11

الصلات

استكشف الصلات

شارك في
لقاء ابن خلدون بالأمير تيمور تحت أسوار دمشق

قد يهمك أيضًا

تمرلنك· لقاء ابن خلدون بالأمير تيمور تحت أسوار دمشق· عبد الرحمن بدوي· حدوث العالم وقدمه· الاختلاف في عدد الغزوات والسرايا· سلطان الكواكب ودور العالم· تنقل الأرواح· الوقوف في النسب عند معد

المصادر

  1. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون., pdf1
  2. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون., p. 22,48
  3. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون., p. 652
  4. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر., p. 2118-2126
  5. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر., p. 2058-2060
  6. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون.
  7. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
  8. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون., p.22
  9. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون., p.652
  10. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر., p.2058-2060
  11. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر., p.2118-2126
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ابن خلدون». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ibn-khaldun/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

تمرلنك

قائد تركي مغولي، كان ابتداء خروجه سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة وأخرب البلاد وأباد العباد واستمر يعثو في الأرض بالفساد إلى أن هلك في ليلة الأربعاء سابع عشر شعبان سنة سبع وثمان مئة وكان أصله من أبناء الفلاحين ونشأ يسرق ويقطع الطريق ثم انضم إلى خدمة صاحب خيل السلطان ثم قرر مكانه بعد موته وما زال يترقى إلى أن وصل إلى ما وصل، وفيه قيل فعل التتار ولو رأوا فعال تمرلنك إذاً كان أعظما. وفي شذرات الذهب سنة إحدى وثمانمائة غزا اللنك بلاد الهند واستولى على دلهي وسبى منها خلقاً كثيراً ولما رجع إلى سمرقند بيع السبي الهندي برخص عظيم لكثرته وكان حينئذ صاحب البلاد الشرقية تيمور كوركان المعروف باللنك. وفي شذرات الذهب نازل خوارزم فاتفق وفاة أميرها حسن المغلي واستقر أخوه يوسف فانتزعها اللنك ولم يزل إلى أن انتظم له ملك ما وراء النهر ثم سار إلى سمرقند فتملكها ثم زحف إلى خراسان فملكها ثم ملك هراة ثم ملك طبرستان وجرجان بعد حروب طويلة سنة أربع وثمانين ثم تبريز وأذربيجان ثم أصبهان سنة أربع وثمانين ثم فارس وفيها أعيان بني المظفر ثم رجع إلى بغداد سنة خمس وتسعين فنازلها إلى أن غلب عليها فهرب أحمد بن أويس صاحبها إلى الشام ثم نازل طوطمش خان صاحب سراي إلى أن غلبه على ملكه في سنة سبع وتسعين فهرب إلى بلغار وانضم عسكر المغل إلى اللنك ثم رجع إلى بغداد فنازلها إلى أن ملكها وهرب أحمد ثانياً ثم سيواس وحلب ودمشق.