المعجزة

Miracle (mu'jiza)

قرر ابن خلدون أن الخوارق التي تقع للأنبياء شاهدة بصدقهم أفعال يعجز البشر عن مثلها فسميت معجزة، وليست من جنس مقدور العباد، والمتكلمون على القول بالفاعل المختار يقولون إنها واقعة بقدرة الله لا بفعل النبي ﷺ وليس للنبي فيها إلا التحدي بها بإذن الله فيتنزل إذا وقعت منزلة القول الصريح من الله بالتصديق فتكون دلالتها قطعية، والتحدي هو الفارق بينها وبين الكرامة والسحر، وأما الفلاسفة فالخارق عندهم من فعل النبي لما للنفس النبوية من خواص ذاتية وطاعة العناصر لها في التكوين ولا يكون التحدي جزءاً منها، وأعظم المعجزات عنده القرآن لأنه بنفسه الوحي المدعى وهو الخارق المعجز فشاهده في عينه ولا يفتقر إلى دليل مغاير له 1.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

يقرر ابن خلدون أن الخوارق التي تقع للأنبياء شاهدة بصدقهم، أفعال يعجز البشر عن مثلها فسُميت معجزة. 2

المتكلمون عنده يقولون إنها تقع بقدرة الله لا بفعل النبي، وللنبي فيها التحدي بإذن الله، وهو الفارق بينها وبين الكرامة والسحر. والفلاسفة يرون أن الخارق من فعل النبي لخواص نفسه النبوية. 2

وأعظم المعجزات عنده القرآن، لأنه الوحي المدعى وهو نفسه الخارق المعجز. 2

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
الموطأ 68 — نبع الماء من بين أصابع النبي حتى توضأ الناس كلهم· الموطأ 383 — معاذ بن جبل: الجمع عام تبوك وعين تبوك· الموطأ 460 — أترون قبلتي هاهنا؟ إني لأراكم من وراء ظهري

قد يهمك أيضًا

الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· الصلاة· غزوة تبوك· عبد الرحمن بن هرمز الأعرج· عبد الله بن ذكوان أبو الزناد· أبو هريرة· أنس بن مالك

المصادر

  1. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون., p. 91-93
  2. Ibn Khaldun, Abd al-Rahman. مقدمة ابن خلدون., p.91-93
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المعجزة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/mujiza/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ، كتاب الصلاة

كتاب الصلاة، أول كتب الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك، في طبعة بشار عواد معروف (1997): 590 نصاً في 139 باباً، من الصفحة 33 إلى الصفحة 303 من ملف PDF المجلد الأول. يبدأ بمواقيت الصلاة، ثم أبواب الطهارة والوضوء والغسل والتيمم والحيض، ثم النداء وافتتاح الصلاة والقراءة والتشهد والسهو، ثم الجمعة وصلاة الليل والوتر والجماعة والقصر والجمع، ثم العيدان وصلاة الخوف والكسوف والاستسقاء والقبلة ومسجد النبي وخروج النساء إلى المساجد، ثم أبواب القرآن وسجود التلاوة والذكر والدعاء، ويختم بالنهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر.