islam.museum
جولة وتعلّم بحث English

حظر قتل النساء والولدان والعسفاء

Prohibition of killing women, children and non-combatant labourers in war

أصل تشريعي في أخلاقيات وقوانين الحرب الإسلامية أعلنه النبي يوم حنين حين رأى امرأة مقتولة فقال «ما كانت هذه لتقاتل»، وأرسل إلى خالد بن الوليد ينهاه عن قتل الوليد أو المرأة أو العسيف (الأجير).

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

أحكام الحرب والسلمالمبادئ الإنسانية في الشريعة

موجز

قاعدة تشريعية وأخلاقية أساسية في قوانين الحرب الإسلامية تقضي بحرمة استهداف النساء والصبيان والعمال غير المقاتلين؛ أكدها النبي في غزوة حنين حين رأى امرأة مقتولة فنكر ذلك بشدة 1.

الواقعة وسياقها

روى ابن إسحاق أن النبي مرّ في أثناء حنين بامرأة مقتولة قد اجتمع الناس عليها، فقال: «ما كانت هذه لتقاتل!»، ثم التفت إلى أحد أصحابه وقال: «الحق بخالد بن الوليد فقل له: إن رسول الله ينهاك أن تقتل وليدًا أو امرأة أو عسيفًا» 1. والعسيف هو الأجير والخادم الذي لا يحمل سلاحًا.

القيمة التشريعية

شكل هذا التوجيه حجر زاوية في الفقه العسكري الإسلامي في التمييز الصارم بين المقاتل في الميدان وبين المدنيين العزل من نساء وأطفال وأجراء غير محاربين 2.

للزوار الصغار

رأى النبي امرأة قتلت في المعركة فحزن وغضب، وأرسل فورًا إلى قادة جيشه يأمرهم ألا يمسوا طفلًا أو امرأة أو عاملًا بسوء، لأن الحرب تكون ضد المحاربين فقط.

الصلات

مبني على
غزوة حنين

قد يهمك أيضًا

العارية المضمونةقسمة غنائم حنين وعطايا المؤلفة بالجعرانةفتح مكة (الفتح الأعظم)سرية أوطاسوفد هوازن واسترداد السبايا بالجعرانةقصة ذات أنواطخطبة النبي للأنصار في الحظيرة بالجعرانةحصار الطائف

المصادر

  1. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/95-96
  2. بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1936). السيرة النبوية لابن هشام. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر., 4/96
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «حظر قتل النساء والولدان والعسفاء». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/prohibition-killing-women-children/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

العارية المضمونة

مفهوم فقهي في الضمان المالي استقر في السنة النبوية حين استعار النبي مائة درع من صفوان بن أمية قبل حنين، فسأله صفوان: «أغصباً يا محمد؟»، فقال: «بل عارية مضمونة مؤداة».