الزيوف وقطع الدراهم

Zuyuf and the Cutting of Dirhams

كانت زيوف ضربها الأعاجم فغشوا فيها وكان ابن مسعود يأمر بكسرها وكانت له بقية في بيت المال فباعها بنقصان فنهاه عمر عن ذلك فكان يدينها بعد ذلك وكان عمر وعثمان إذا وجدا الزيوف في بيت المال جملاها فضة وأتي عمر بن عبد العزيز برجل يضرب على غير سكة السلطان فعاقبه وسجنه وأخذ حديده فطرحه في النار وأخذ عبد الملك رجلاً يضرب على غير سكة المسلمين فأراد قطع يده ثم ترك ذلك وعاقبه وحسن أهل المدينة فعله وكان مروان بن الحكم قد قطع يد رجل أخذه بقطع الدراهم فقال زيد بن ثابت رضي الله عنه لقد عاقبه وعاقب أبان بن عثمان وهو على المدينة من يقطع الدراهم بضرب ثلاثين وطاف به وذلك فيمن قطعها ودس فيها المفرغة والزيوف واختلف الفقهاء في قطع الدراهم إذا كانت على الوفاء فكرهه مالك وابن أبي ذئب وأصحابهما ونهوا عنه لأنه من الفساد وقال الثوري وأبو حنيفة لا بأس به إذا لم يضر ذلك بالإسلام وأهله وقرأ ابن كعب قول شعيب عن قومه في التصرف في أموالهم ما يشاءون (سورة هود) على أنه قطع الدراهم.