أشخاص يوظّفون العلم في عملهم

يطلب منك هذا الدرس أن تصف كيف تُستعمل مفاهيم العلوم والتكنولوجيا في مهن متنوعة وكيف تعالج هذه الاستعمالات مشكلات حقيقية، وأن تحلّل ما أسهمت به مجتمعات مختلفة في العلوم والتكنولوجيا. ويقدّم المتحف عمل فلكي ومهندس وموقِّت في مجتمعات إسلامية وسيطة؛ وعلى الصف أن يأتي بمهن اليوم، ومنها الحِرف الماهرة، وبإسهامات مجتمعات أخرى لا يملكها المتحف. ¹

تربط التوقعات المهارة بمشكلة والإسهام بمجتمع. لكل شخص تقرأ عنه، دوّن من احتاج إلى عمله، وأي مشكلة أجاب عنها، وما يقوله السجل عن طريقة إنجازه.

يرى مدخل TDV عن علم الفلك أن هذا العلم بمعناه الحقيقي بدأ في الإسلام بالترجمة ². فقد نُقل بأمر الخليفة المنصور كتاب سنسكريتي هندي كتبه برهماغوبتا نحو سنة 770م، وسُمّي في العربية «السندهند»، وفي الكتب الهندية تعلّم المسلمون أولى مفاهيم حساب المثلثات ². وترجم العرب كتاب بطليموس «المجسطي» في أواخر القرن الثامن، ودرسه كثيرون بالشرح والتلخيص ². هذا هو سجل الفلكي.

لا تحتوي المصادر المستعملة في هذا الدرس جملة يقول فيها الجزري أو ابن الشاطر لماذا اختار عمله. فللجزري تُظهر TDV راعيًا: كتاب كتبه بطلب الأمير ناصر الدين محمود ³. وعن ابن الشاطر يذكر حاجي خليفة أنه أمعن النظر في الآلات الفلكية فوجد أنها لا تفي بجميع الأعمال في كل عرض ⁴. هذه روايات كتّاب مسمّين عن العمل، لا أقوال لأصحابه.

قد توحي ساعة رخامية على مئذنة ببداية قياس الوقت. لكن سجل ساعة ابن الشاطر الشمسية يقول إنها ليست اختراع الظل أو أول ساعة في العالم، بل تحسين محدد داخل تاريخ طويل للقياس الفلكي وصناعة المواقيت ^{5 6}.

أجابت جداول الفلكي ومضخة المهندس وساعة الموقِّت كل منها عن حاجة. بأي من الثلاثة تُظهر السجلات أوضح ما تكون من احتاج إلى العمل وأي مشكلة أجاب عنها، وما الذي ينقص في الآخرين؟

• الفلكي: الأزياج والمراصد ومن موّلها.
• الجزري: المهندس وراعيه وكتابه في الحيل.
• ساعة ابن الشاطر الشمسية ذات الشاخص القطبي: الساعة الرخامية وقراءاتها الزمنية.
• ابن الشاطر: موقِّت دمشق وآلاته.

ارسم جدولًا فيه صف للفلكي وصف للمهندس وصف للموقِّت: المهنة، والمشكلة التي أجابت عنها، والناس الذين احتاجوا إليها. ثم أضف صفًا لمهنة في مجتمعك، ومنها حِرفة ماهرة.