دار الضرب وسكك الحجاج

al-Hajjaj's Mint and Coinage

ضرب الحجاج الدراهم آخر سنة ٧٥ ثم أمر بضربها في جميع النواحي سنة ٧٦ وقال عوانة بن الحكم إن الحجاج سأل عما كانت الفرس تعمل به في ضرب الدراهم فاتخذ دار ضرب وجمع فيها الطباعين فكان يضرب المال للسلطان مما يجتمع له من التبر وخلاصة الزيوف والستوقة والبهرجة ثم أذن للتجار وغيرهم في أن تضرب لهم الأوراق واستغلها من فضول الأجرة وختم أيدي الطباعين وضرب دراهم علية كتب عليها بسم الله الحجاج ثم كتب عليها بعد سنة الله أحد الله الصمد فكرهها الفقهاء فسميت مكروهة ويقال إن الأعاجم كرهوا نقصانها وسميت السميرية بأول من ضربها واسمه سمير وكان مصعب قد ضرب الدراهم بأمر عبد الله بن الزبير سنة ٧٠ على ضرب الأكاسرة وعليها بركة وعافية فلما كان الحجاج غيرها وروي عن هشام بن الكلبي أن مصعباً ضرب مع الدراهم دنانير أيضاً وأن الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي ضرب وزن سبعة أيام ابن الزبير وقال ابن أبي الزناد عن أبيه إن عبد الملك أول من ضرب الذهب عام الجماعة سنة ٧٤ وقال أبو الزبير الناقد ضرب عبد الملك شيئاً من الدنانير سنة ٧٢ ثم ضربها سنة ٧٥ فلما ولي عمر بن هبيرة العراق خلص الفضة أبلغ من تخليص من قبله وجود الدراهم واشتد في الغيار ثم ولي خالد بن عبد الله القسري فاشتد في النقود أكثر ثم ولي يوسف بن عمر فأفرط في الشدة على الطباعين وأصحاب الغيار وقطع الأيدي وضرب الأبشار فكانت الهبيرية والخالدية واليوسفية أجود نقود بني أمية ولم يكن المنصور يقبل في الخراج من نقود بني أمية غيرها فسمت الدراهم الأولى مكروهة.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الأموي
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

لم يُكتب النص المطوّل لهذه المادة بعد. الحقائق والصلات أدناه مأخوذة من بيانات المتحف.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
الحجاج بن يوسف الثقفي· عبد الملك بن مروان· عمر بن هبيرة· خالد بن عبد الله القسري· يوسف بن عمر الثقفي· مصعب بن الزبير

قد يهمك أيضًا

توحيد النقود في عهد عبد الملك· تأسيس واسط· حفر نهر المبارك وقنطرة دجلة· استخراج السيبين وضياع مسلمة· نقل ديوان خراج العراق إلى العربية· نقل ديوان الشام عن الرومية· بناء حصن المصيصة· أخبار دار الإمارة بالبصرة

المصادر

  • البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر; al-Baladhuri, Ahmad ibn Yahya ibn Jabir. (1987). فتوح البلدان. مؤسسة المعارف، بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «دار الضرب وسكك الحجاج». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/hajjaj-mint-reform/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-13.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

توحيد النقود في عهد عبد الملك

كانت دنانير هرقل ترد على أهل مكة في الجاهلية وترد عليهم دراهم الفرس البغلية فكانوا لا يتبايعون إلا على أنها تبر وكان المثقال عندهم معروف الوزن وزنه اثنان وعشرون قيراطاً إلا كسراً ووزن العشرة دراهم سبعة مثاقيل وكان الرطل اثنتي عشرة أوقية وكل أوقية أربعون درهماً فأقر رسول الله ذلك وأقره أبو بكر وعمر وعثمان وعلي فكان معاوية فأقر ذلك على حاله ثم ضرب مصعب بن الزبير في أيام عبد الله بن الزبير دراهم قليلة كسرت بعد فلما ولي عبد الملك بن مروان سأل وفحص عن أمر الدراهم والدنانير فكتب إلى الحجاج بن يوسف أن يضرب الدراهم على خمسة عشر قيراطاً من قراريط الدنانير وضرب هو الدنانير الدمشقية فقدمت على المدينة وبها نفر من أصحاب رسول الله وغيرهم من التابعين فلم ينكروا ذلك وقال الحسن بن صالح كانت الدراهم من ضرب الأعاجم مختلفة كباراً وصغاراً مثقالاً واثني عشر قيراطاً وعشرة قراريط فلما جاء الإسلام واحتيج في أداء الزكاة إلى الأمر الوسط جمعوها فوجدوها اثنين وأربعين قيراطاً فضربوا على وزن الثلث وهو أربعة عشر قيراطاً فوزن الدرهم العربي أربعة عشر قيراطاً فصار وزن كل عشرة دراهم سبع مثاقيل وكانت لقريش أوزان في الجاهلية يزنون الفضة بوزن يسميه درهماً والذهب بوزن يسميه ديناراً فكل عشرة من أوزان الدراهم سبعة أوزان الدنانير وكان لهم وزن الشعيرة وهو واحد الستين من وزن الدرهم والأوقية وزن أربعين درهماً والنش وزن عشرين درهماً والنواة وزن خمسة دراهم فلما قدم النبي مكة أقرهم على ذلك وقال سعيد بن المسيب لما سئل من أول من ضرب الدنانير المنقوشة عبد الملك بن مروان وكانت الدنانير ترد رومية والدراهم كسروية وحميرية قليلة.