قيام بلاي بأشتوريش

نحو 718 م · نحو 98 هـ

قال غير واحد من المؤرخين: أول من جمع فل النصارى بالأندلس بعد غلبة العرب لهم علج يقال له بلاي من أهل أشتوريش من جليقية، كان رهينة عن طاعة أهل بلده فهرب من قرطبة أيام الحر بن عبد الرحمن الثقفي في السنة السادسة من افتتاح الأندلس وهي سنة ثمان وتسعين، وثار النصارى معه على نائب الحر فطردوه وملكوا البلاد وبقي الملك فيهم، وكانت عدة من ملك منهم إلى آخر أيام الناصر لدين الله اثنين وعشرين ملكاً 1. وعند الرازي: لاذ بالصخرة في ثلاثمائة رجل ولم يزل المسلمون يقاتلونه حتى مات أصحابه جوعاً وبقي في ثلاثين رجلاً وعشر نسوة ولا طعام لهم إلا العسل يشتارونه من خروق بالصخرة حتى أعيا المسلمين أمرهم وقالوا: ثلاثون علجاً ما عسى أن يجيء منهم؟ فبلغ أمرهم من القوة والكثرة ما لا خفاء به؛ وفي سنة 133 هلك بلاي وملك ابنه فافله بعده ثم أذفونش بن بيطر جد بني أذفونش الذين اتصل ملكهم إلى اليوم 2. يذكر الكتاب أن المقاومة المسيحية انتعشت في المنطقة الشمالية الغربية بزعامة بلاي، فاضطر الحر بن عبد الرحمن الثقفي إلى العودة للقضاء عليها. 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الأموي
الإقليم
الأندلس وأوروبا
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

700م710م720م730م نحو
العصر الأموي

الحروب الأهلية والثورات

موجز

نقل المقري عن غير واحد من المؤرخين أن أول من جمع فلّ النصارى بالأندلس بعد غلبة العرب رجل يقال له بلاي من أشتوريش في جليقية. 4

الرواية

كان رهينة عن طاعة أهل بلده، فهرب من قرطبة أيام الحر بن عبد الرحمن الثقفي في السنة السادسة من افتتاح الأندلس، وهي سنة 98هـ. وثار النصارى معه على نائب الحر فطردوه وملكوا البلاد. وعدّ المصدر من ملك منهم إلى آخر أيام الناصر اثنين وعشرين ملكاً. 4

رواية الرازي

عند الرازي لاذ بلاي بصخرة في ثلاثمائة رجل، وحاربه المسلمون حتى مات أصحابه جوعاً وبقي في ثلاثين رجلاً وعشر نسوة، يعيشون على عسل يستخرجونه من خروق الصخرة. وقال المسلمون: ثلاثون، ما عسى أن يجيء منهم؟ ثم بلغ أمرهم من القوة ما لا خفاء به. 5

في سنة 133هـ هلك بلاي وملك ابنه فافلة، ثم أذفونش بن بيطر. 5

يذكر سلابي أن المقاومة المسيحية انتعشت في الشمال الغربي بزعامة بلاي، فاضطر الحر إلى العودة للقضاء عليها. 3

قد يهمك أيضًا

دخول أبي مسلم مرو وانقضاض شيعته على مضر· فتنة خلاط وقتل أهلها· نكث شروط غرناطة وثورة البشرات· ارتداد عمرو بن معدي كرب بعد وفاة النبي· فتن محلات بغداد سنة 601· سرية بسر بن أبي أرطاة إلى الحجاز واليمن· ملك الضحاك بن قيس الكوفة وصالح ابن عمر على القسمة· ثورة البيازين وسقوط لوشة

المصادر

  1. al-Maqqari, Ahmad b. Muhammad. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب., p. 354
  2. al-Maqqari, Ahmad b. Muhammad. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب., p. 355
  3. الصلابي, علي محمد محمد. (2005). الدولة الأموية: عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار. دار ابن كثير., p.83-84
  4. al-Maqqari, Ahmad b. Muhammad. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب., p.354
  5. al-Maqqari, Ahmad b. Muhammad. نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب., p.355
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «قيام بلاي بأشتوريش». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/pelayo-revolt-asturias/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

دخول أبي مسلم مرو وانقضاض شيعته على مضر

في سنة ثلاثين ومائة دخل أبو مسلم حائط مرو ونزل دار الإمارة يوم الخميس لتسع خلون من جمادى الأولى، وسببه أن سليمان بن كثير أنكر على علي بن الكرماني مصالحته نصر بن سيار، وقال له أما تأنف من مصالحة نصر وقد قتل بالأمس لك وأصحابك، فأدرك علي بن الكرماني الغيظ فرجع عن رأيه وانتقض صلح العرب، فبعث نصر بن سيار إلى أبي مسلم يلتمس أن يدخل مع مضر وبعثت ربيعة وقحطان بمثل ذلك، فأمر أبو مسلم أن يقدم عليه وفد الفريقين حتى يختار أحدها، وأمر الشيعة أن يختاروا ربيعة وقحطان إذ السلطان في مضر وهم عمال مروان وهم قتلة يحيى بن زيد، فلما قرئ كتاب أبو مسلم على السبعين المجتمعين قام مزيد بن شقيق السلمي فقال مضر قتلة آل البيت وأعوان بني أمية وشيعة مروان الجعدي ودماؤنا في أعناقهم وأموالنا في أيديهم ونصر بن سيار عامل مروان على خراسان يخطب له على منبره ويسميه أمير المؤمنين ونحن من ذلك إلى الله براء، فقال السبعون بقوله فنهض وحل مضرة عليهم الذلة والكآبة ورجع علي بن الكرماني وأصحابه مسرورين منصورين، وكان مقام أبي مسلم بآلين تسعة وعشرين يوماً ثم رحل إلى الماخوان فأقام بخنده ثلاثة أشهر ثم دخل حائط مرو.