كتاب القادر في الأصول
نحو 991 م · نحو 381 هـ
قال الخطيب كان القادر من الديانة والسيادة وإدامة التهجد وكثرة الصدقات وحسن الطريقة على صفة اشتهرت عنه تفقه على العلامة أبي بشر الهروي الشافعي وقد صنف كتاباً في الأصول ذكر فيه فضائل الصحابة وإكفار المعتزلة والقائلين بخلق القرآن وكان ذلك الكتاب يقرأ في كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي وبحضرة الناس 1. ويوثق ابن الجوزي أن الاعتقاد القادري قرئ في الديوان سنة 433هـ بحضور الزهاد والعلماء، فكتب الشيخ أبو الحسن علي بن عمر القزويني خطه تحته قبل أن يكتب الفقهاء، وكتب الفقهاء خطوطهم فيه «إن هذا اعتقاد المسلمين ومن خالفه فقد فسق وكفر»، ويورد نصه كاملاً من «يجب على الإنسان أن يعلم أن الله عز وجل وحده لا شريك له لم يلد ولم يولد» إلى آخره 2.
نظرة سريعة
- العصر
- العصر العباسي المبكر
- الإقليم
- بلاد الشام والعراق
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
في الزمان
موجز
ينقل السيوطي في «تاريخ الخلفاء» عن الخطيب أن الخليفة القادر بالله عُرف بالديانة والتهجد وكثرة الصدقات. وتفقه على أبي بشر الهروي الشافعي، وصنّف كتاباً في الأصول. 1
مضمون الكتاب
يذكر النقل أن الكتاب تناول فضائل الصحابة، وأنه كفّر المعتزلة والقائلين بخلق القرآن. وكان يُقرأ كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي بحضرة الناس. 1
قراءته في الديوان
يذكر ابن الجوزي أن «الاعتقاد القادري» قُرئ في الديوان سنة 433هـ بحضور الزهاد والعلماء. وكتب الشيخ أبو الحسن علي بن عمر القزويني خطه تحته قبل الفقهاء. وكتب الفقهاء بعده أنه اعتقاد المسلمين، وأن من خالفه فقد فسق وكفر، وفق نص ابن الجوزي. 2
الحكم بالتكفير هنا منسوب إلى الكتاب وإلى الفقهاء الموقّعين كما نقلهم ابن الجوزي. وللأمر وجهات نظر أخرى لم تُضف بعد.
الصلات
قد يهمك أيضًا
استتابة القادر للمبتدعة سنة 408· خلع الطائع وتولية القادر· القادر بالله أحمد بن إسحاق بن المقتدر
المصادر
- السيوطي, جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر; al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman ibn Abi Bakr. (2013). تاريخ الخلفاء. دار المنهاج، جدة., p. 634
- Ibn al-Jawzi, Abd al-Rahman. المنتظم في تاريخ الملوك والأمم., j.8 p.109-112
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «كتاب القادر في الأصول». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/qadir-creed-book/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.