ساعة الجزري الشمعية ذات السياف

شمعة لا يهبط رأسها كلما قصرت، بل ترتفع نحو غطاء ثابت، ومع مرور كل فترة تسقط كرة ويحرك مجسم سيفه عند الفتيل. هذه ساعة السياف التي يصفها الجزري في الباب السابع من قسم الساعات، ويجعل عد الكرات وسيلة لمعرفة الساعات المنقضية من الليل ². تقوم على شمع معاير وثقل وحبال ومسار كرات، لا ماء جار أو بندول. وليست أول ساعة شمعية في العالم: المؤلف نفسه يبدأ بخبر جهاز أقدم سمع به ولم يعرف آليته ³.

هي شمعدان يحمل غلافاً طويلاً، وصقراً قرب أسفله، وشخصاً جالساً بسيف قرب أعلاه. يجمع الداخل شمعة وصحن حمل وثقلاً وحبالاً وصف حجرات للكرات؛ يربط سقوط الكرة بإشارة عند الصقر وبحركة المجسم ². الشكل الخارجي يخفي علاقات الآلة، بينما يفتح الرسم بعضها للقارئ كي يستطيع تصورها.

نطاق هذا المدخل هو تركيب الباب السابع كله، لا جميع الساعات الشمعية في الأبواب التالية، ولا اختراع منفصل لكل كرة أو بكرة أو غطاء ¹. المعايرة تعني ربط مقدار استهلاك من هذه الشمعة بمدة مرجعية، لا مجرد كتابة أرقام متساوية على أي شمعة نشتريها اليوم. ولم يختبر المتحف جهازاً معاد البناء أو دقته.

يقول الجزري إنه لم يقرأ عملاً عن الساعات الشمعية ولم ير مثالاً مكتملاً، لكنه سمع بشمعدان فيه رأس أسد يسقط كرة عند مرور ساعة ³. يجمع هذا الافتتاح معرفة منقولة وحدود معرفة: خبر الشكل والنتيجة وصله، أما المبدأ الذي حققهما فلم يعرفه. لذلك لا تتحول عبارته عن خبرته الشخصية إلى حكم بانعدام كل سابقة.

ويذكر أنه فكر في صنع شبيه بالخبر قبل أن يصف ترتيبه الخاص ³. نسجل الخبر سلفاً خارجياً في روايته، من غير تسمية صانع لم يسمه أو اختراع تاريخ لجهاز الأسد. لا توجد هنا وصلة نسب موثقة إلى كل ساعة أقدم أو لاحقة، بل حوار صريح مع فكرة سمعها المؤلف وحاول فهمها بطريقته.

يبدأ الوصف بمشهد الليل ثم ينتقل إلى الشمعة ذات المقطع المنتظم، وقياس طول ما يستهلك منها في ساعة قبل تقسيم الجزء العامل إلى أربع عشرة فترة، مع بقاء مقدارين غير مستهلكين في الترتيب ⁴. هذا يجعل إعداد مادة الوقت جزءاً من التصميم؛ لا تفترض الساعة أن كل شمع وكل فتيل يعطيان السرعة نفسها.

ويروي المؤلف أن ضبط حركة الجيب الذي تستقبله الكرة جاء بعد ترتيب وحساب وتجارب متكررة ⁵. هذا تقريره عن العمل، لا سجل تجارب أعدناه. وتضع السيرة تأليفه ضمن خدمة الأرتقيين في آمد؛ اختلاف1204 أو1206 في مقدمة هيل مقابل1205 في TDV يبقى اختلاف تأريخ الكتاب، لا تاريخ تركيب مؤكد لهذه الساعة ^{6 7}.

دور الجزري هنا واصف تركيب وتحسين، لا مبتكر الشمعة أو جميع طرق عد الوقت. يشرح النص العلاقات ويذكر الخبر السابق، بينما تعرفه TDV مهندساً ومؤلفاً في الحيل ^{2 6}. لا نملأ أسماء الحرفيين من التخمين، ولا ننسب أعمال الناسخ أو المترجم إلى صاحب الآلة الأول.

الإطار السني: تصف TDV الجزري نفسه عالماً إسلامياً، وهو أساس هويته الفردية، لا الاستنتاج من اسمه أو البلاط أو الموطن ⁶. الإطار السني المعلن في سيرته قاعدة المتحف لهذا السياق، لا تصريح شخصي بمذهب جديد. أما فروخ بن عبد اللطيف فمسجل خطاطاً لنسخة1315، لا مخترع الساعة ولا فنان كل ألوانها على سبيل اليقين ⁸.

تسند الشمعة إلى صحن، وتصل حبال بينه وبين ثقل عبر بكرات. نزول الثقل يسحب الصحن والشمعة إلى أعلى، لكن الغطاء الثابت يمنع تقدمها إلا بمقدار ما يزول من أعلاها عند الاستهلاك ⁹. وهكذا يبقى موضع الفتيل قريباً من الغطاء بدل أن يهبط مع قصر الشمعة. نشرح العلاقة فقط، لا طريقة تثبيت نار أو إعداد أثقال.

بجانب الشمعة قناة مقسمة إلى أربع عشرة حجرة، في كل منها كرة. يمنع جسم الشمعة وصحنها خروج الكرة؛ ومع ارتفاعهما ينكشف مستوى حجرة جديدة، فتتحرر كرتها وتسقط إلى المسار السفلي ¹⁰. ليست الكرة هي التي تقيس الساعة ابتداءً: الشمع المعاير يعطي الحركة البطيئة، ثم تحول الحجرة المكشوفة تلك الحركة إلى إشارة يمكن عدها.

تصل الكرة أولاً إلى جيب معلق بحبل متصل بذراع المجسم، فينتج من حملها حركة السيف الموصوفة لتقليم الجزء المحترق من الفتيل؛ ثم تخرج إلى رأس الصقر، ويفتح وزنها منقاره، وتسقط إلى القاعدة. يعود الجيب والذراع بعد مغادرتها إلى الاستعداد للإشارة التالية ¹¹. الوصف هنا تسلسل وظيفي، وليس تعليمات لصنع ذراع ذي نصل.

هذا النظام محدود بالشمع والكرات ومشوار الثقل، وليس محركاً دائم الحركة. يربط النص العمل بأربع عشرة إشارة وبمجال مناخي يسميه الإقليم الرابع، فلا يقدمه ساعة صالحة تلقائياً لأي ليلة وفي كل مكان ¹². والمعايرة على فترة مرجعية لا تثبت بنفسها أن كل فترة لاحقة تطابقها؛ لا نملك هنا قياسات خطأ أو اختباراً مستقلاً لانتظام الأداء.

الشاهد المباشر الذي نتتبعه كتاب ورسوم لاحقة، لا قائمة منشآت تعمل. تذكر TDV نسخ الكتاب والترجمة الإنجليزية والتحقيق العربي، وتحتفظ فرير بورقة من نسخة متفرقة مؤرخة ديسمبر1315، رمضان715 ^{6 8}. هذا يثبت انتقال الوصف وصورته، لا أن كل من نسخ الصفحة صنع ساعة عاملة.

يسجل الفهرس منشأ الورقة «سورية على الأرجح»، فلا نحوله إلى موضع مؤكد لتصنيع الساعة في حياة المؤلف ⁸. كما لا تكفي حيازة متحف حديث لها لإثبات انتشار تقني في بلد المتحف. تبقى قائمة الانتشار خالية من مدن أو سنوات لا تشهد المصادر المقروءة بتنفيذ هذا التركيب فيها.

يعتمد التركيب على احتراق قابل للمعايرة، ورفع بالثقل والحبال، وحجب كرة ثم تحريرها، ونقل أثرها إلى حركة وتمثيل مرئي ². جمع هذه الوظائف لا يجعل كل جزء اختراعاً جديداً. وخبر رأس الأسد السابق يوضح أن ربط الشمعة بسقوط كرة فكرة وصلت المؤلف قبل وصفه، ولو ظل مبدأ ذلك المثال مجهولاً له.

المقارنة مع ساعة القلعة مفيدة لفهم اختلاف مادة التوقيت: هناك ماء وتنظيم تدفق، وهنا استهلاك شمع وحركة رفع؛ كلا الوصفين يتضمن إعداداً ومعايرة ¹³. لكنها مقارنة بين فصلين، لا برهان على أن الساعة الشمعية نتجت مباشرة من كل تفصيل في ساعة الماء، أو أن جميع الساعات الحديثة ترجع إلى هذه الوصلة بعينها.

رسم هيل تفسيراً مقطوع الجوانب كي يكشف ما يخفيه المنظر الخارجي، ويصرح بأنه أظهر الشمعة أغلظ من نسبتها الحقيقية ¹⁴. لا نستعمل هذا الرسم مسطرة لقياس آلة قديمة. ويختار في تفسير الغلاف أحد طولين يوردهما النص، فيظل الاختيار عمل مفسر، لا رقماً متفقاً عليه بين جميع الشهود.

وينبه إلى أن الشكل74 من نسخة أكسفورد لا يتيح مشواراً كافياً للثقل، وأن وضع الكرات فيه مرتفع؛ ويقارن ذلك برسوم نسخ أخرى ¹⁵. أما قراءته الغطاء على أنه تثبيت بإدخال ولف، يسمى حديثاً وصلة بايونيت، فتفسير لنص يصفه بالغموض، لا أولوية عالمية أثبتناها لكل قفل مشابه ¹⁶.

وظيفة الآلة في النص معرفة ما انقضى من ساعات الليل بعدد الكرات، إلى جانب حركة تقليم الفتيل ¹⁷. تجمع إشارة قابلة للعد ومشهداً آلياً، لا قرص دقائق متصلاً كما في ساعة معصم. ويساعد فصل الإشارة عن مادة الوقت على فهم كيف يمكن لنتيجة متقطعة أن تمثل تغيراً مستمراً.

هذا لا يثبت شيوعها في كل بيت أو انخفاض كلفتها أو استخدامها لضبط جميع أعمال المدينة. النص يحدد شمعداناً ومادة وتجهيزاً، ولا يقدم إحصاء للمالكين أو سجلات للمواعيد العامة ². من ثم يبقى أثرها الموثق وظيفة معروضة في وصف، ولا نستعير لها تلقائياً أثر كل تطور لاحق في تنظيم الوقت اليومي.

تتيح القصة قراءة المعايرة عملاً مادياً لا زينة خطابية: يؤخذ استهلاك فعلي في فترة مرجعية، ثم يربط بمسافة تكشف حجرة كرة ⁴. القيمة التاريخية هنا اجتماع مادة قابلة للاستهلاك وعتبات إشارة وحركة تمثيلية في ترتيب موصوف، لا ادعاء اكتشاف الوقت أو قياسه لأول مرة.

كما تظهر الحدود التي تفصل النص عن الصورة والتفسير. فلو أخذنا رسم أكسفورد نسخة مطابقة للأداء، لأغفلنا مشكلة مشوار الثقل التي يشير إليها هيل؛ ولو أخذنا تخمينه عن القاعدة حقيقة أثرية، لطمسنا لغته الاستنتاجية ¹⁵. هذا المدخل يحتفظ بالمستويات المختلفة، ولا يحول تاريخ الآلة إلى حكاية تقدم مستقيم خالية من الالتباس.

رواية المؤلف في الإطار السني المعلن: يذكر الجزري سماعه بساعة أسد سابقة وجهله مبدؤها، ثم يشرح ما صنعه ويخبر عن التجارب المتكررة في حركة المجسم ¹⁷. ننسب إليه هذا التركيب المفصل. نفي رؤيته مثالاً مكتملاً لا ينفي وجوده في أي مكان، ولا يسوغ حذف الخبر السابق كي تبدو الحكاية أولية مطلقة.

القراءة الأكاديمية: يثني هيل على عنايته بالمواصفات والمعايرة، لكنه يكشف مشكلات الرسم ويستنتج بعض تفاصيل القاعدة من أبواب أخرى ¹⁸. ليست هنا دعوى لمخترع بديل تتطلب حكماً؛ إنها نسبة محدودة مع درجات مختلفة من اليقين. لا نفصل الغطاء ونعده اختراعاً آخر من غير تحقيق مستقل للأولوية.

يمكن دراسة الساعة كنظام تماثلي يعطي إشارات منفصلة: الاستهلاك والرفع يتدرجان، وسقوط الكرة حدث معدود ². هذا تشبيه تعليمي يوضح العلاقة، لا جعلها حاسوباً رقمياً أو نموذجاً لكل برنامج. وعد أربع عشرة كرة لا يعني القدرة على حساب تاريخ أو ضبط نفسها من غير مورد أو تهيئة.

لم نفحص آلة أصلية أو إعادة بناء حديثة لهذا المدخل. ولا نقدم للبيت تجربة بالنار أو الشمع الساخن أو أثقال الرصاص أو ذراع حاد. قراءة وظيفة السيف في النص لا توصي بمحاكاته؛ يستطيع الرسم الورقي أن يشرح الحجب والتحرير والعد من غير إعادة مخاطر الجسم المادي.

قرأنا البابI.7 في ترجمة هيل ص83–86 وتعليقه الخاص ص252–253، وعاينا83 و86 و253 في القارئ المشترك ¹. هذه مختارات فعلية، لا مقابلة كاملة للمخطوطات أو فحص لكل ترجمة. والصفحة الحديثة المقروءة ليست الصورة العامة المعاد استعمالها في المتحف.

الصورة من ورقة فريرF1930.71: نص عربي ورسم ساعة، بخط فروخ بن عبد اللطيف، مؤرخة1315، وهي ورق وحبر وصباغ وذهب لا آلة معدنية ⁸. تظهر شخصاً جالساً بسيف، وشمعاً وكرات وحبالاً وثقلاً وصقراً؛ لا تمثل الجزري نفسه. يستند استعمالها إلى بيان Commons لاستنساخ عمل ثنائي الأبعاد عام، لا افتراض ترخيص شامل لكل صور المؤسسة ¹⁹.

يجمع المشهد إنساناً ممثلاً وصقراً وإشارة وقت. يصف النص الشخصية بأنها مستعبدة ويورد وصفاً للونها، وننقل هذا سياقاً تاريخياً بلا إقرار بالاستعباد أو استنتاج أصل شخص حقيقي من صباغ الرسم ³. ليست الشخصية مصدراً لهوية الصانع، ولا سيفها حكاية قتال في هذا الباب.

وظيفة الحركة المروية تقليم الفتيل وإشهار مرور الفترة، لا مجرد استعراض شكل سلاح ²⁰. ويمكن أن يجذب الرسم العين ثم يدعوها إلى تتبع الحبال والمسار، بشرط ألا تصبح زخرفته بديلاً عن قراءة النص. فالفارق بين مجسم ومستخدم وبين صورة وآلة من صميم فهم الثقافة المادية.

نشاط المتحف ورقي فقط: ارسم14 دائرة تمثل إشارات ممكنة، ثم اشطب واحدة بعد كل خطوة تخيلية. بعد5 خطوات تبقى9 دوائر، لأن14 ناقص5 يساوي9. وعند الخطوة14 ينتهي العداد؛ لا يستمر إلى ما لا نهاية. العدد مأخوذ من سعة الإشارات في الوصف، أما الخطوات واختيار5 فمثال تعليمي حديث ¹².

ارسم شريطاً يغطي الدوائر ثم اكشف مستوى واحداً في كل خطوة، من غير كرة حقيقية أو بكرة أو وزن. افتراض تساوي الخطوات في اللعبة ليس شهادة بدقة الساعة القديمة. يمكنك جعل خطوة أطول في الحكاية وملاحظة أن عد الإشارات لا يخبر وحده عن انتظام الفواصل. لا شمع أو نار أو شفرة أو جسم ساخن في النشاط.

• ترجمة دونالد هيل1974، القسمI الباب7 ص83–86، والتعليق الخاص ص252–253؛ قراءة محددة ومعاينة83/86/253، لا إعادة نشر للصفحات.
• سعد الدين أوكتن، CEZERÎ، موسوعة TDV، ج7،1993، ص505–506؛ السيرة وأساس الهوية.
• فريرF1930.71 وبيانات Commons، الفهرسة المؤسسية لورقة1315 والصورة المعاينة وحقوقPD-Art.