المستنصر بالله منصور بن الظاهر
خليفة عباسي [٦٢٣–٦٤٠هـ]، أبو جعفر منصور بن الظاهر، ولد في صفر سنة ثمان وثمانين وخمس مئة وأمه جارية تركية، بويع في رجب سنة ثلاث وعشرين فنشر العدل وقرب أهل العلم وبنى المساجد والربط والمدارس والمارستانات، وكان جده الناصر يقربه ويسميه القاضي لهديه وعقله وإنكار ما يجده من المنكر، وأنشأ المدرسة المستنصرية التي ما بني أحسن منها ولا أكثر وقوفاً، وقصدت التتار البلاد فلقيهم عسكره فهزموهم هزيمة عظيمة، وأمر بضرب الدراهم الفضة سنة اثنتين وثلاثين ليتعامل الناس بها بدلاً عن قراضة الذهب إنقاذاً لهم من التعامل بالحرام من الصرف الربوي ، وتوفي يوم الجمعة عاشر جمادى الآخرة سنة أربعين وست مئة.
العهد · الدولة العباسية · رقم 11 في السلسلة · 1226–1242م
حكم الخلافة
أحداث العهد
-
الخلع العباسية على ابن هود
لما ثار ابن هود على الموحدين واستولى على الأندلس دعا إلى الخليفة العباسي الذي كان أكثر الملوك في ذلك الزمان يدينون بطاعته، فوصله الكتاب العباسي الكريم من بغداد بولاية الأندلس، فهنأه أبو المطرف قاضي شاطبة بكتاب فيه أن الخلع العباسية ثارت فيه في أعلى الصور وبرز منها للعيون ما يعثر البليغ عند وصفه، وأن يوم ذلك بالأندلس أشبه يوم خرجت الرايات السود من خراسان، وأن البردة التي باشرها باشرت البدن الذي طاب حياً وميتاً فهو علو في الإسناد لا نظير له في العوالي، وانتهى إلى أن الدولة العباسية خُطب لها ببلاد الأندلس.
-
ملك الملك الأشرف مدينة دمشق
ملك الملك الأشرف مدينة دمشق بعد موت أخيه المعظم وضعف ولده الناصر داود فاستبدّ بها.
-
الحرب بين عسكر الأشرف وعسكر جلال الدين
جرت الحرب بين عسكر الملك الأشرف وعسكر جلال الدين بن خوارزم شاه في بلاد الجزيرة.
-
ملك الملك الأشرف دمشق من ابن أخيه داود
يوم الاثنين ثاني شعبان سنة ست وعشرين وستمائة ملك الملك الأشرف بن الملك العادل دمشق من ابن أخيه صلاح الدين داود بن المعظم؛ وكان داود قد استنجد عمه الأشرف على عمه الكامل فدخل الأشرف دمشق وحلف له على المساعدة ثم اصطلح الأشرف والكامل، وبينما داود والأشرف جالسان في خيمة دخل عز الدين أيبك مملوك المعظم وهو أكبر أمير مع ولده وقال لداود قم اخرج فالقبضة الساعة إذ قيل له إن الأشرف يريد القبض على صاحبه فأخرجه ولم يمكن الأشرف منعه لأن أيبك كان أركب عسكره كلهم فساروا إلى دمشق، فسار الأشرف فنازلها وحصرها حتى وصل الكامل فاشتد الحصار وكان من أشد الأمور على داود قلة المال لأن أمواله بالكرك ولوثوقه بعمه لم يحضر منها شيئاً فاحتاج إلى أن باع حلي نسائه وملبوسهم، فخرج إلى عمه الكامل وبذل له تسليم دمشق على أن يبقى عليه الكرك وقلعة الشوبك والغور ونابلس وتلك الأعمال ويبقى لأيبك قلعة صرخد وأعمالها، وسلم الكامل دمشق وجعل نائبه بالقلعة حتى سلم إليه أخوه الأشرف حران والرها والرقة وسروج ورأس العين من الجزيرة فلما تسلمها سلم قلعة دمشق إلى الأشرف.
-
معركة آمد (١٢٣١)
بطاقة أولية لمعركة آمد (١٢٣١)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة غزة (١٢٣٩)
بطاقة أولية لمعركة غزة سنة ١٢٣٩م، هزيمة الأيوبيين أمام البارون الصليبيين؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
معركة حماة (١٢٣٠)
بطاقة أولية لمعركة حماة (١٢٣٠)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
ولادة الإمام النووي بنوى، ٦٣١هـ/١٢٣٣م
وُلد محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مرّي الحزامي الدمشقي، المعروف بالنووي، في بلدة نوى بأعمال حوران في الجولان جنوبي دمشق في المحرم سنة ٦٣١هـ الموافق تشرين الأول ١٢٣٣م ؛ وقرأ القرآن في بلده وهو صغير، ولاحت على الفتى علامات النجابة المبكرة.
-
غارة دقوقاء سنة 635هـ
في سنة خمس وثلاثين وست مئة وصلت التتار إلى دقوقاء تنهب وتفسد فالتقاهم الأمير بكلك الخليفتي في سبعة آلاف والتتار في عشرة آلاف فانهزم المسلمون بعد أن قتلوا خلقاً وكادوا ينتصرون وقتل بكلك وجماعة أمراء أعيان.
-
وفاة الملك المعظم صاحب دمشق وملك ولده
توفي الملك المعظم عيسى بن العادل صاحب دمشق فملك ولده الناصر داود مكانه، فتغيرت أحوال البيت الأيوبي.
-
وفاة الخليفة المستنصر بالله وبيعة المستعصم سنة 640
توفي الخليفة أبو جعفر المستنصر بالله منصور بن الظاهر بكرة يوم الجمعة عاشر جمادى الآخرة سنة أربعين وستمائة، وحزن الناس عليه حزناً عظيماً، وبُويع لولده عبد الله المستعصم بالله.
-
مسير مظفر الدين صاحب إربل إلى الموصل وعوده عنها
سار مظفر الدين كوكبري صاحب إربل إلى الموصل ثم عاد عنها دون ظفر.
-
خروج الفرنج إلى الشام وعمارة صيدا
خرج الفرنج إلى الشام فعمّروا صيدا وقوّوا ثغورهم والمسلمون مختلفون.
-
دخول الكرج تفليس وإحراقها
دخلت الكرج مدينة تفليس وأحرقوها بعد أن كان جلال الدين ملكها فنكث أهلها واستعانوا بهم.
-
ابن النفيس يشتغل بالطب على مهذب الدين الدخوار بدمشق، قبل ٦٢٨هـ
اشتغل ابن النفيس في الطب على الشيخ مهذب الدين الدخوار شيخ الطب بدمشق وصاحب المدرسة التي بالصاغة العتيقة على الأطباء، فبرع في الصناعة والعلاج ؛ والدخوار متوفى سنة ٦٢٨هـ، فيكون الاشتغال عليه قبل ذلك. ويروي طارق السويدان في برنامج «المبدعون» أن أزمة صحية عرضت له سنة ٦٢٩هـ وهو ابن اثنتين وعشرين دفعته إلى دراسة الطب، وأنه التحق بالمستشفى النوري بدمشق فدرس على مهذب الدين عبد الرحيم وعمران الإسرائيلي.
-
ابن الصلاح يتولى مشيخة دار الحديث الأشرفية بدمشق ثم الشامية الصغرى، ٦٣٠هـ/١٢٣٣م
وُلي ابن الصلاح سنة ثلاثين وستمائة مشيخة الدار الأشرفية بدمشق، فلما بنى الأشرف دار الحديث فوّض تدريسها إليه، ثم تدريس الشامية الصغرى مدرسة ست الشام التي قبل المارستان النوري، وكان يقوم بوظائف الجهات الثلاث — الرواحية والأشرفية والشامية — من غير إخلال بشيء منها.
-
ابن خلكان يلازم ابن الصلاح بدمشق ويجمع فتاويه، ٦٣٢هـ/١٢٣٥م
قال ابن خلكان: كان ابن الصلاح أحد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في فنون عدة، وكانت فتاويه مسددة وهو أحد أشياخي الذين انتفعت بهم؛ أقمت عنده للاشتغال ولازمته سنة اثنتين وثلاثين وقد جمعت فتاويه في مجلدة ؛ وكان ابن خلكان بدمشق من شوال ٦٣٢هـ/يونيو–يوليو ١٢٣٥م.
-
وصول جلال الدين إلى آمد وانهزامه عندها
وصل جلال الدين بن خوارزم شاه إلى آمد فانهزم عندها انهزامًا تامًّا من التتر، وحكى ابن الأثير عن تاجر أنهم حزروا قتلى المسلمين بها بأكثر من خمسة عشر ألفًا.
-
نهب جلال الدين بلاد أرمينية
نهب جلال الدين بن خوارزم شاه بلاد أرمينية نهبًا شديدًا فعمّ خرابها.
-
حصر جلال الدين خلاط وملكها
حصر جلال الدين بن خوارزم شاه مدينة خلاط حتى ملكها فكانت أعظم ما ملك في بلاد الروم وأرمينية.
-
حصر جلال الدين خلاط
حصر جلال الدين مدينة خلاط حصرًا شديدًا ثم رجع عنها، وعاد فملكها سنة ست وعشرين.
-
هلاك جلال الدين خوارزم شاه وخراب الجزيرة سنة 628هـ
في سنة ثمان وعشرين وست مئة لما علمت التتار بضعف جلال الدين خوارزم شاه بادروا إلى أذربيجان فلم يقدم على لقائهم فملكوا مراغة وعاثوا وأبدعوا وتفرق جنده فبيتته التتار ليلة فنجا بنفسه وطمع الأكراد والفلاحون ودل أحد في جنده وتخطفوهم وانتقم الله منهم وساقت التتار إلى ماردين يسبون ويقتلون ودخلوا إلى آمد فقتلوا نيفاً وعشرين ألفاً وأخذوا من البنات ما أرادوا ووصلوا إلى أذربيجان ففعلوا كذلك واستقر ملكهم بما وراء النهر وبقيت مدن خراسان خراباً لا يجسر أحد يسكنها.
-
كسر جلال الدين الخوارزمي سنة 627هـ
في سنة سبع وعشرين وست مئة خاف أهل الشام وغيرها من الخوارزمية وعرفوا أنهم إن ملكوا ما أبقوا لأحد شيئاً فطلبوا الحرب واتفقوا على حرب جلال الدين وساروا فالتقوه في رمضان فكسروه واستباحوا عسكره وهرب جلال الدين بأسوأ حال ووصل إلى خلاط في سبعة أنفس وقد تمزق جيشه وقتلت أبطاله فأخذ حريمه وما خف حمله وهرب إلى أذربيجان ثم أرسل إلى الملك الأشرف في الصلح وذل وأمنت خلاط وشرعوا في إصلاحها قال الموفق عبد اللطيف هزم الله الخوارزمية بأيسر مؤونة بأمر ما كان في الحساب فسبحان من هدم ذاك الجبل الراسي في لمحة ناظر.
-
فتح جلال الدين مدينة تفليس من الكرج
في ثامن ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وستمائة فتح جلال الدين بن خوارزم شاه مدينة تفليس من الكرج، فقد قصدهم وقد حشدوا من الأمم المجاورة اللان واللكز وقبجاق جمعاً لا يحصى فكمن لهم في مواضع والتقوا فولى الكرج منهزمين وأمر جلال الدين عسكره ألا يبقوا على أحد فتبعوهم حتى كادوا يفنونهم، وأشاروا عليه بقصد تفليس دار ملكهم فقال لا حاجة لنا أن نقتل رجالنا تحت الأسوار إنما إذا أفنيت الكرج أخذت البلاد صفواً، ثم قصدها في ثلاثة آلاف فارس فكمن أكثر عسكره فلما خرج إليه الكرج طمعاً في قلته تأخر عنهم حتى توسطوا الكمائن فانهزموا إلى المدينة وتبعهم المسلمون ونادى مسلموها بشعار الإسلام واسم جلال الدين فألقى الكرج بأيديهم فملك المسلمون البلد عنوة؛ ويذكر ابن الأثير أنها من أحصن البلاد على جانبي نهر الكر وأن الكرج ملكوها سنة خمس عشرة وخمسمائة والسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه فلم يقدر عليها مع سعة مملكته ولا أخوه مسعود ولا الدكز والبهلوان بعدهما حتى جاء جلال الدين والبلاد قد أضعفها الكرج أولاً ثم استأصلتها التتر ففعل بهم هذه الأفاعيل.
-
بناء جامع التوبة بالعقيبة سنة 632
في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة شرع الملك الأشرف موسى بن العادل في بنائه خان الزنجاري جامعاً وهو جامع التوبة بالعقيبة بدمشق، وكان خاناً معروفاً بالفجور والخواطئ والخمور فسماه جامع التوبة ووقف عليه أوقافاً كثيرة.
-
تسليم الكامل القدس للإمبراطور سنة 626هـ
في سنة ست وعشرين وست مئة سلم الكامل القدس الشريف لملك الفرنج بعد أن كاتبه الإمبراطور ملكهم في العام الماضي يقول أنا عتيقك وتعلم أني أكبر ملوك الفرنج وأنت كاتبتني بالمجيء وقد علم البابا والملوك باهتمامي فإن رجعت خائباً انكسرت حرمتي وهذه القدس هي أصل دين النصرانية وأنتم قد خربتموها وليس لها دخل طائل فإن رأيت أن تنعم علي بقبضة البلد ليرتفع رأسي بين الملوك وأنا ألتزم بحمل دخلها لك فأجاب له وسلمه إياها في هذا العام فإنا لله وإنا إليه راجعون ثم اتبع فعله هذا بحصار دمشق وأذية الرعية ودام الحصار أشهراً ثم وقع الصلح في شعبان ورضي الناصر بالكرك ونابلس فقط ثم سلم دمشق إلى أخيه الأشرف بعد شهر وأعطاه الأشرف حران والرقة والرها. وعند ابن الأثير أن الفرنج تسلموا البيت المقدس صلحاً أول ربيع الآخر سنة ست وعشرين واستقرت القاعدة بين الكامل والأشرف والأنبرور على أن يسلموا إليه البيت المقدس ومعه مواضع يسيرة من بلاده ويبقى الخليل ونابلس والغور وطبرية وغيرها بيد المسلمين، وكان سور البيت المقدس خراباً قد خربه الملك المعظم، فلما تسلم الفرنج البيت المقدس استعظم المسلمون ذلك وكبروه ووجدوا له من الوهن والتألم ما لا يمكن وصفه.
-
ملك الملك الكامل مدينة حماة
ملك الملك الكامل محمد بن العادل مدينة حماة فضمّها إلى ما استقر له من بلاد الشام.
-
أخذ الملك الكامل آمد سنة 630
في سنة ثلاثين وستمائة حاصر الملك الكامل آمد وأخذها من صاحبها الملك المسعود، فضربها بالمجانيق فلما رأى المسعود الغلبة خرج وفي رقبته منديل فرسم عليه وتسلم منه البلد، وطلب منه تسليم القلاع فسلم الجميع إلا حصن كيفا فعذبه بأنواع العذاب وكان يبغضه؛ وكان المسعود فاسقاً يأخذ الحرم غصباً حتى وجدوا في قصره خمسمائة حرة من بنات الناس.
-
الحرب بين كيقباذ وصاحب آمد
جرت الحرب بين علاء الدين كيقباذ صاحب الروم وبين صاحب آمد الأرتقي.
-
دخول التتر ديار بكر والجزيرة
في سنة ثمان وعشرين وستمائة لما انهزم جلال الدين بن خوارزم شاه من التتر على آمد نهب التتر سواد آمد وأرزن وميافارقين وقصدوا مدينة أسعرد فقاتلهم أهلها حتى بذلوا لهم الأمان فوثقوا واستسلموا فلما تمكنوا منهم بذلوا فيهم السيف، وحكى ابن الأثير عن بعض التجار أنهم حزروا القتلى ما يزيد على خمسة عشر ألفاً، ثم ساروا إلى طنزة ففعلوا كذلك، وإلى وادي القريشية وفيه طائفة من الأكراد يقال لهم القريشية فقاتلوهم فمنعوهم وامتنعوا عليهم فعاد التتر ولم يبلغوا منهم غرضاً، فساروا لا مانع يمنعهم إلى ماردين فنهبوا سوادها واحتمى أهلها بالقلعة، وإلى نصيبين الجزيرة فأقاموا عليها بعض نهار ونهبوا سوادها وعادوا عنها، وإلى جبال سنجار والخابور وعرابان، وإلى قرية المؤنسة على مرحلة من نصيبين بينها وبين الموصل فاحتمى أهلها بخان فيها فقتلوا كل من فيه، ويحكي عن رجل اختفى في بيت فيه تبن أنه كان يراهم من نافذة إذا أرادوا قتل إنسان قال لا بالله فيقتلونه ثم رآهم يلعبون على الخيل ويضحكون ويغنون بلغتهم بقولهم لا بالله، ويحكي عن رجل كان معه سبعة عشر فجاءهم فارس من التتر فأمرهم أن يكتف بعضهم بعضاً فلم يجسر أحد على قتله حتى أخذ الرجل سكيناً وقتله فنجوا، ثم ساروا إلى بدليس فأحرقوا المدينة بعد تحصن أهلها بالقلعة والجبال، وإلى باكري من أعمال خلاط وهي من أحصن البلاد فملكوها عنوة وقتلوا كل من بها، وإلى أرجيش ففعلوا كذلك في ذي الحجة، ووصلت طائفة منهم من أذربيجان إلى أعمال إربل فقتلوا في طريقهم من التركمان الأيوائية والأكراد والجوزقان ونهبوا القرى حتى دخلوا بلد إربل، وبرز مظفر الدين صاحب إربل في عساكره مستمداً بعساكر الموصل فلما بلغه عودهم إلى أذربيجان أقام ولم يتبعهم، فوصلوا الكرخيني ودقوقا وعادوا سالمين لم يذعرهم أحد.
-
وصول طائفة من التتر إلى إربل ودقوقا
وصلت طائفة من التتر إلى إربل ودقوقا فنهبوا ما قدروا عليه وأذاعوا الرعب في العراق.
-
دخول التتر ديار بكر والجزيرة وفسادهم في البلاد
دخلت التتر ديار بكر والجزيرة ففعلوا في البلاد من الفساد ما فعلوا، يقتلون وينهبون ويخربون السواد ويجبون الأموال.
-
بناء المدرسة المستنصرية ببغداد
أنشأ المستنصر بالله المدرسة المستنصرية على دجلة من الجانب الشرقي وقال ابن واصل ما بني على وجه الأرض أحسن منها ولا أكثر وقوفاً وهي بأربعة مدرسين على المذاهب الأربعة وعمل فيها بيمارستاناً ورتب فيها مطبخاً للفقهاء ومزملة للماء البارد ورتب لبيوت الفقهاء الحصر والبسط والزيت والورق والحبر وللفقيه بعد ذلك في الشهر دينار ورتب لهم حماماً وهو أمر لم يسبق إلى مثله، وقال الذهبي بلغ ارتفاع وقوفها في العام نيفاً وسبعين ألف مثقال وكان ابتداء عمارتها في سنة خمس وعشرين وتمت في سنة إحدى وثلاثين ونقل إليها الكتب وهي مئة وستون حملاً من الكتب النفيسة وعدة فقهائها مئتان وثمانية وأربعون فقيهاً من المذاهب الأربعة وأربعة مدرسون وشيخ حديث وشيخ نحو وشيخ طب وشيخ فرائض وجعل فيها ثلاثون يتيماً وفتحت يوم الخميس في رجب وحضر القضاة والمدرسون والأعيان.
-
القفطي يُؤوي ياقوت الحموي بحلب، نحو ٦٢٥هـ
استغل القفطي منصبه المؤثر في خدمة العلم، فآوى بحلب ياقوتَ الحموي الهارب من المغول وأعانه كثيراً في تأليف معجمه الجغرافي الكبير ؛ وذلك في سنوات شغله ديوان المال قبل عزله سنة ٦٢٨هـ.
-
القفطي يُعفى بطلبه ويتفرغ للتصنيف، ٦٢٨هـ
عُزل القفطي عن ديوان المال سنة ثمان وعشرين وستمائة بناء على طلبه، فتفرغ بضع سنين لدراسته الخاصة حتى استوزره الملك العزيز سنة ثلاث وثلاثين وستمائة.
-
الملك العزيز يستوزر القفطي بحلب، ٦٣٣هـ
استوزر الملك العزيز محمد القفطيَ سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ؛ وتوفي العزيز في ربيع الأول ٦٣٤هـ وخلفه ابنه الطفل الناصر يوسف.
-
نهب أربيل (١٢٣٦)
بطاقة أولية لنهب أربيل (١٢٣٦)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
الصالح إسماعيل يأخذ دمشق والصالح أيوب يتملك مصر سنة 637
في صفر سنة سبع وثلاثين وستمائة هجم الملك الصالح إسماعيل بن العادل على دمشق فملكها وتسلم قلعتها، واعتُقل الملك الصالح أيوب بالكرك أشهراً؛ فطلبه أخوه العادل الثاني من الناصر داود وبذل فيه مائة ألف دينار، وطلبه الصالح إسماعيل فامتنع الناصر، ثم اتفق مع الصالح أيوب وسار به إلى الديار المصرية فمالت إليه الكاملية وقبضوا على العادل وتملك الصالح نجم الدين أيوب مصر ورجع الناصر داود بخفي حنين.
-
تسليم قلعة الشقيف للفرنج سنة 638
في سنة ثمان وثلاثين وستمائة سلّم الملك الصالح إسماعيل قلعة الشقيف للفرنج لغرض في نفسه فمقته المسلمون، وأنكر عليه العز ابن عبد السلام وأبو عمرو بن الحاجب فسجنهما وعزل ابن عبد السلام من خطابة دمشق.
-
حصار دمشق (١٢٢٩)
بطاقة أولية لحصار دمشق سنة ١٢٢٩م، من حروب الخلافة الأيوبية بين الأشرف والناصر داود؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
حصار تفليس (١٢٢٦)
بطاقة أولية لحصار تفليس (١٢٢٦)؛ لم تُراجع مصادره على الصفحة بعد.
-
أخذ التتار أربل بالسيف سنة 634
في سنة أربع وثلاثين وستمائة نزل التتار على أربل وحاصروها وأخذوها بالسيف حتى جافت المدينة بالقتلى وترحلوا بغنائم لا تحصى.
-
غارة التتار إلى شهرزور سنة 629
في سنة تسع وعشرين وستمائة عاثت التتار لموت جلال الدين ووصلوا إلى شهرزور، فأنفق المستنصر بالله في العساكر وجهزهم مع قستم الناصري فانضموا إلى صاحب أربل مظفر الدين كوكبوري فتقهقرت التتار.
-
رحلة ياقوت الثانية إلى مصر ودمشق بالتجارة، ٦٢٤هـ/١٢٢٧م
تمكّن ياقوت في ظل رعاية القفطي بحلب من تجميع مال وفير، فسافر ببضاعة من الخام إلى مصر وعاد منها ببضاعة أخرى ربح منها. وهي رحلته الثانية حلب–مصر–دمشق، سنة ٦٢٤هـ/١٢٢٧م.
-
ياقوت يشرع في التبييض الأخير لمعجم البلدان لخزانة القفطي، ٢١ محرم ٦٢٥هـ/١ يناير ١٢٢٨م
شرع ياقوت في النسخة الأخيرة من «معجم البلدان» في الحادي والعشرين من محرم سنة ٦٢٥هـ/١ يناير ١٢٢٨م، وكانت لخزانة مولاه القفطي، ولم يبلغ في هذه المراجعة الأخيرة مادة «رصافة بغداد». وفي هذه السنوات أقام بظاهر حلب في الخان، في كنف القفطي الذي أذن له بالاطلاع على الكتب قدر ما يريد.
-
تسلطن بدر الدين لؤلؤ بالموصل وانقراض البيت الأتابكي سنة 631
في سنة إحدى وثلاثين وستمائة تسلطن بدر الدين لؤلؤ بالموصل وانقرض البيت الأتابكي ؛ وكان لؤلؤ قد استولى على البلد سنة إحدى وعشرين وخنق ابن أستاذه الملك القاهر فظل يدبر المملكة عشر سنين باسم الأتابكية حتى جلس للملك رسمياً وخطب له على المنابر.