مواد الفنانين المسلمين وأدواتهم وتقنياتهم

انظر كيف يُعدّ كل سجل مادته قبل أن يبدأ الفن: بالطحن أو الدق أو القص أو التطعيم. دوّن الخطوات وترتيبها، وما تحميه كل خطوة أو تتيحه.

اختر خطوة واحدة واسأل: أي مادة أو أداة حالية تستطيع أن تؤدي العمل نفسه؟ وبيّن ما يُكسَب وما يُفقَد.

يتبع سجل ألوان التصوير الفارسي نورا تيتلي وهي تصف اللون قبل أن يصل إلى الصفحة. كان المعدن يُطحن ناعمًا على حجر صلب، ثم يُنخل ويُغسل ويُخلط بزلال البيض أو الغراء أو الصمغ العربي ². وفي العصور الأولى استُعمل زلال البيض لأنه يقاوم الماء والرطوبة، ويُخفف بالزاج أو الشب، وهما سبب السطح الشبيه بالمينا في التصاوير المبكرة ². لكن الألوان الممزوجة بالزلال لا تدوم فاستُعيض عنها بالغراء، فصارت بعض الألوان كالقرمزي تُلصق بالصفحة المقابلة ². وتأتي الخطوات في ترتيب: طحن، ثم نخل، ثم غسل، ثم خلط.

يأتي وصف تيتلي للخطوات ومعه حكمها هي: فالأخضر المستخرج من النحاس صار عندها «كابوس المرممين» ². وكتابها هو المصدر الوحيد الذي يذكره سجل الألوان لهذه الخطوات. أما سجل الأشغال المعدنية المطعمة فيقوم على كتيب مجموعة نهاد السعيد، الرياض 1985، الذي يصف تطعيم أواني النحاس الأصفر والبرونز بالذهب والفضة والنحاس ^3 4. ولا يصف كيف يُقطع التطعيم أو يُرصف أو يُثبَّت، فيجب أن تأتي تلك الخطوة من خارج سجلات المتحف.

تقول تيتلي إن الألوان الممزوجة بالزلال لا تدوم فاستُعيض عنها بالغراء، فصارت بعض الألوان كالقرمزي تُلصق بالصفحة المقابلة ². خذ موقفًا وأجب عن أقوى اعتراض عليه: هل كان الانتقال من زلال البيض إلى الغراء تحسينًا؟

• ألوان التصوير الفارسي والذهب: طحن الألوان المعدنية وغسلها وخلطها، وتحضير ورق الذهب.
• الأشغال المعدنية المطعمة: المعادن والمادة السوداء والمراكز من هراة إلى مصر.
• الخطّاط: قلم القصب والمداد من السخام والورق المعالَج.