تعلّم الطب والعمل طبيباً

ما الذي تضمنه تعلّم الطب والعمل طبيباً عند عالم واحد في القرن السابع الهجري، مثالاً بجانب مهن العلوم اليوم.

الدرس 1 من 2 1 من 6 في المقرر

خريطة المقرر

مسودة: كُتب هذا الدرس بمعونة الذكاء الاصطناعي ولم يقرأه محرر بشري بعد.

ما يطلبه صفك

يطلب منك هذا الدرس أن تحدد وتصف مهناً متصلة بالعلم الذي تدرسه، والتعليم والتدريب اللازمين لها. ولا يستطيع المتحف أن يعرض إلا حالة واحدة: كيف تعلّم طبيب من القرن السابع الهجري ثم عمل. وعلى صفّك أن يأتي من مصدر آخر بمهن علم الأحياء اليوم وتدريبها. 1

توقعات المنهاج برموزها الرسمية

  • A2.1 ar

قبل أن تبدأ

فكرة تحملها معك إلى الدرس.

الدرس

ما الذي يُعدّ تدريباً وما الذي يُعدّ عملاً؟

اقرأ كل سجل وصنّف ما يقوله إلى تعلّم (المعلمون وأماكن الدراسة) وعمل (المناصب والمهام). ثم اسأل: أيّ ذلك تتوقع أن تجده في مهنة علمية اليوم؟

تعمّق

اقرأ الحدثين معًا بوصفهما سجلَّ مهنة واحدة. اشتغل ابن النفيس في الطب على الشيخ مهذب الدين الدخوار شيخ الطب بدمشق، فبرع في الصناعة والعلاج 2. ثم انتهت إليه رياسة الطب بالديار المصرية، فصار رئيس أطباء مصر والطبيب الخاص للسلطان الظاهر بيبرس 2 3. ودرّس الفقه الشافعي بالمدرسة المسرورية، وكان النحوي أبو حيان الغرناطي تلميذه في المنطق 3. والسجلان هما اشتغاله على الدخوار ومنصبه في عهد بيبرس. صنّف كل خبر: تعلّم، أي معلم ومكان دراسة، أم عمل، أي منصب وواجب.

لماذا فعلوا ذلك؟

لا تنقل السجلات قولًا لابن النفيس في سبب دخوله الطب. وما يظهر فيها أين عمل وماذا وهب. يذكر وست أنه عمل في البيمارستان الناصري ثم في البيمارستان المنصوري، وصار فيه رئيس الأطباء 4. وكتب في غير الطب أيضًا: في الفقه والكلام والفلسفة والفلك 4. وتذكر الترجمة أنه وقف أملاكه وكتبه على المارستان المنصوري 5.

كيف نعرف؟

التواريخ في هذه السجلات حدود لا أيام. فالدخوار متوفى سنة ٦٢٨هـ، فيكون الاشتغال عليه قبل ذلك 3 6، ولا يعطي السجل تاريخًا أدق لهذه الدراسة. أما المنصب فمحدد بعهد بيبرس ٦٥٨–٦٧٦هـ فقط 3. وفي سنة الميلاد يقول سجل الدورة الدموية الرئوية إن المصادر تختلف: فوست يجعلها 1213م، وكتب التراجم العربية التي اعتمدها المتحف تجعلها قبل ذلك ببضع سنين 4. اسأل ما الذي يستطيع المؤرخ قوله بأمان حين تعطي المصادر نقاط ارتكاز مختلفة.

فكّر في هذا

في التعلّم تعطي السجلات معلمًا وتاريخًا ينتهي عنده، قبل ٦٢٨هـ 3. وفي العمل تعطي مناصب في عهد 3. اتخذ موقفًا وأجب عن أقوى اعتراض عليه: في مهنة علمية، أيّهما تُظهره هذه السجلات أفضل، التعلّم أم العمل، ولماذا؟

إلى المتحف

جرّب هذا

اصنع جدولاً من عمودين لابن النفيس، التعلّم والعمل، من بطاقات هذا الدرس الثلاث. ثم اصنع الجدول نفسه لمهنة في علم الأحياء تختارها.

امضِ أبعد

إلى أين يقودك هذا الدرس في المتحف.

اختبر نفسك

لا شيء هنا يُصحَّح أو يُرسل إلى أي مكان. هو لك وحدك.

أيّ هؤلاء لقيته في هذا الدرس؟

نعم. هذا ما ورد في هذا الدرس.

ليس في هذا الدرس. عُد إلى البطاقات أعلاه.

ليس في هذا الدرس. عُد إلى البطاقات أعلاه.

بكلماتك أنت: ما علاقة ابن النفيس يشتغل بالطب على مهذب الدين الدخوار بدمشق، قبل ٦٢٨هـ بهذا الدرس؟

قارن بالبطاقة

الدراسة على شيخ الطب. اشتغل ابن النفيس في الطب على الشيخ مهذب الدين الدخوار، شيخ الطب بدمشق، فبرع في الصناعة والعلاج. والدخوار متوفى سنة ٦٢٨هـ، فيكون الاشتغال عليه قبل ذلك. ويضيف برنامج تلفزيوني، «المبدعون» لطارق السويدان، أنه التحق بالمستشفى النوري بدمشق، لكن تواريخه لتحوله إلى الطب لا تتفق مع تاريخ وفاة الدخوار. ماذا يدلّ هذا على طريقة تدريب الطبيب في زمانه؟

بكلماتك أنت: ما علاقة الدورة الدموية الرئوية بهذا الدرس؟

قارن بالبطاقة

من البيمارستان النوري إلى القاهرة. وُلد ابن النفيس في دمشق أو قريباً منها، وتعلّم الطب في البيمارستان النوري بها. ولمّا بلغ الثالثة والعشرين انتقل إلى القاهرة، فعمل في البيمارستان الناصري ثم في البيمارستان المنصوري، وصار فيه رئيس الأطباء. وتختلف المصادر في سنة مولده. أي مراحل هذا المسار كانت تعلّماً، وأيها كانت عملاً؟

أستطيع الآن أن

الحواشي

  1. 1. وزارة التعليم في أونتاريو، منهاج أونتاريو: Science
  2. 2. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — الذهبي, s.a. 687 p. 312
  3. 3. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية ⁦(ليدن: بريل)⁩, vol. 3 p. 897
  4. 4. جون ب. وست، «ابن النفيس والدورة الدموية الرئوية والعصر الذهبي الإسلامي» (2008), pp. 1877–1880, §Ibn al-Nafis
  5. 5. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد, p. 703
  6. 6. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد, p. 127-128
استعمل مفاتيح الأسهم أو الأزرار. مفتاح Esc يخرج.