ماذا قدّم العلماء؟

انظر إلى التوقع: هو يسأل عمّا قدّمه العلماء. اسأل هل الإسهام فكرة جديدة أم أداة جديدة أم تحسين لأداة كانت موجودة، وكيف يتيح لك المصدر أن تميّز بينها.

انظر إلى ميزان الحكمة أداةَ قياس. يصف روبرت هول ميزاناً ذا عارضة طويلة ولسان حساس وخمس كفف يمكن استعمالها في ترتيبات مختلفة، ومنها ترتيب يجعل الجسم مغموراً في سائل معلوم ². ويفصل هيئة البناء: عارضة طولها أربعة أذرع، أي نحو مترين في تقريبه، ولسان يقارب نصف متر ². وينقل ادعاء حساسية للخازني بين جزء من ستين ألفاً وجزء من مئة ألف عند حمل يقارب 4.5 كيلوغرام، مع اختلاف قيمة الوحدة التاريخية المستعملة ². وتتعلق الحساسية أيضاً بالتعليق والبناء واللسان الطويل، لا بعدد الكفف وحده ².

لا تحفظ السجلات جملة يقول فيها الخازني أو البيروني لماذا صُنعت الآلة. وأما الخازني فتُظهر السجلات إطاراً ذكره في كتابه: فمقدمته تجمع بين العلم والعمل والعدل، فتربط الثقة في القياس بنظام أوسع للإنصاف ³. ويقرأ هول اسم الميزان بمعنى تقني وأخلاقي معاً: حسن التمييز بين الصحيح والمغشوش، مع إحكام بناء الميزان وأصوله ⁴. وأما إناء البيروني فلا تحفظ السجلات له قولاً كهذا.

من السهل أن تُنسب أرقام مطبوعة بجوار آلة إلى غير صاحبها. فالرسم المنقول يسمي الآلة المخروطة لأبي الريحان ⁵. وبعد الوصف تذكر الصفحة 55 من نشر خانيكوف تجارب «المؤلف» بهذه الأداة، والمقصود في هذا النشر الخازني ⁶. فلا ننسب تلقائياً تجاربه المتكررة أو الجدول الذي يليها إلى البيروني ⁶.

يقول أنصاري إن مخطوط رسالة البيروني في بيروت وخبر شيخو عنه لم يكونا متاحين له، لذلك يعتمد في هذا الجانب على فيدمان ⁷. وفي الميزان الشاهد المصور هو مخطوط LJS386 في بنسلفانيا، وتصفه المكتبة بأنه نسخة غير مؤرخة يرجح أنها من النصف الأخير من القرن الثالث عشر إلى النصف الأول من الرابع عشر، أي 1250؟–1350؟ ⁸. وتاريخ 515/1121–1122 يخص تأليف الكتاب، لا المخطوط المتأخر الذي نعرض صورته ^4 8. اسأل: كم يداً تقف بين كل رقم ومن نُسب إليه؟

يصنف هول عمل الخازني تحسيناً، وينسب الكفتين المتحركتين السابقتين إلى الإسفزاري ⁹. هل يُعدّ تحسين أداة موروثة من «المساهمات» التي يطلب منهجك أن تصفها، وما أقوى اعتراض على جوابك؟

• ميزان الحكمة: العارضة والكفف وادعاء الحساسية، مع رواية هول عمن أضاف ماذا.
• إناء الإزاحة عند البيروني: الإناء المخروطي، ولماذا تهم القطرات في أنبوبه.
• الخازني: مؤلف الكتاب والأسئلة عن هويته.
• البيروني: العالم الذي نُسب إليه الإناء.