من سقراط إلى أرسطو

تتبّع الخط من المعلم إلى التلميذ، ولاحظ ما أبقاه كل تلميذ وما تركه وما أخذه من غيره. واسأل كيف عامل المجتمع المحيط بالمفكر صاحبَه، وماذا يقول المصدر عن ذلك.

تتبّع سلسلة من المعلمين كما يرسمها مؤلف واحد. يقول ابن النديم، في سجل سقراط، إنه من أهل مدينة إثينة التي وصفها بمدينة العلماء والحكماء، وإنه كان زاهداً خطيباً حكيماً، وإن اليونانيين قتلوه لأنه خالفهم، وإن أفلاطون من أصحابه. ² وفي سجل أفلاطون ينقل ابن النديم عن كتاب فلوطرخس أنه مال في أول أمره إلى الشعر، ثم حضر مجلس سقراط فتركه، ثم انتقل إلى قول فيثاغورس، وعنه أخذ أرسطاليس. ³ وفي سجل أرسطاطاليس أنه أخذ عن أفلاطون وخلفه. ⁴ تأمل الأفعال: حضر، وترك، وانتقل، وأخذ، وخلف. كل منها يسمي صلة بين معلم وتلميذ، ولا يقول أي منها ماذا عُلّم.

اسأل من يروي كل سيرة، ومن أي بعد. في سجل سقراط يقول ابن النديم إن الملك الذي تولى قتله أرطخشت، وينقل عن خط إسحاق بن حنين أن سقراط عاش قريباً مما عاش أفلاطون. ² وفي سجل أفلاطون ينقل عن كتاب فلوطرخس، ويورد عمرين، إحدى وثمانين سنة، وفي رواية إسحاق ثمانين. ³ وفي سجل أرسطاطاليس يعدد ابن النديم تلاميذه، ويذكر أن كتبه في المنطق والطبيعيات والإلهيات نقلت إلى العربية، وفسرها الإسكندر الأفروديسي وثامسطيوس ويحيى النحوي والفارابي والكندي وغيرهم. ⁴ ويقتصر سجل سقراط على الفهرست.

لا يؤرخ السجل لسقراط إلا بأنه عاش قريباً مما عاش أفلاطون، نقلاً عن خط إسحاق بن حنين. إلى أي حد تثق بهذا القول في تحديد زمن سقراط، وما الذي تفحصه أولاً، ولماذا؟

• سقراط: حياته كما يرويها ابن النديم، ومن كان معه من أصحابه.
• أفلاطون: سيرته عن فلوطرخس عند ابن النديم، وما قاله المسعودي والموسوعة الإسلامية.
• أرسطاطاليس: تلاميذه وشراحه في الفهرست، وقراءة الجاحظ له.