كتب اليونان في أيدي القراء العرب

اسأل من جمع الكتب ومن ترجمها وماذا فعل بها القراء: نسخوها أو شرحوها أو خالفوها. وابحث عن المواضع التي يعترض فيها القارئ على المؤلف، وقل ماذا يدل ذلك على طريقة انتقال المعرفة.

انظر ماذا كان يجري في هذا البيت. يذكر سجل بيت الحكمة أن الرشيد ولّى يوحنا بن ماسويه ترجمة الكتب الطبية القديمة التي وُجدت في بلاد الروم، ورتب له كتّاباً حذاقاً يكتبون بين يديه. ² وكان في خزانتها أبو سهل الفضل بن نوبخت ينقل كتب الحكمة من الفارسية إلى العربية، وكان علان الشعوبي ينسخ للرشيد وللمأمون وللبرامكة. ² فالبيت في هذا السجل مكان ترجمة ونسخ، وفيه كتب من الفارسية إلى جانب كتب بلاد الروم.

لا يحفظ السجل قولاً للرشيد أو المأمون في سبب العناية بهذا البيت. والذي يذكره عمل: نماه المأمون وقواه، وبعث إلى ملك الروم يستأذنه في إرسال من يختار من العلوم القديمة، وأرسل في طلبها الحجاج بن مطر وابن البطريق وسلماً صاحب بيت الحكمة، وجعل سهل بن هارون خازناً لخزائنها. ² هذا يبين ما طلبه، لا لماذا طلبه.

اسم «بيت الحكمة» قد يوحي بمبنى معروف. لكن أحمد أمين، فيما ينقله السجل، يعدّه أكبر مكتبة نُقل خبرها من العصر العباسي الأول، لا أكبر مكتبة بإطلاق. ² ويذكر المصدر أن نظامها وموضعها على وجه التعيين بقيا محفوفين بالغموض. ²

ثلاثة أنواع من الشهود. عن البيت: أحمد أمين في «ضحى الإسلام»، والسجل يحصر ما يعرضه فيما نقله. ² وعن أرسطو بالعربية: يقول ابن النديم إن كتبه في المنطق والطبيعيات والإلهيات نقلت إلى العربية وفسرها الإسكندر الأفروديسي وثامسطيوس ويحيى النحوي والفارابي والكندي وغيرهم. ³ ويذكر الزركلي في «الأعلام» أن ابن رشد عُني بكلام أرسطو فترجمه إلى العربية وصنّف فيه نحو خمسين كتاباً. ⁴ وأما سجل الفلسفة فيعرض مثالين فقط من «الأعلام»، ابن باجة وابن رشد، ويحتاج إلى مصدر إضافي لتعريف الفلسفة وتاريخها. ⁵

يعدّ أحمد أمين بيت الحكمة أكبر مكتبة نُقل خبرها، ويقول المصدر إن موضعه ونظامه غامضان. ماذا تحتاج أن ترى لتقبل وصفه بالأكبر، ولماذا يكون الخبر أضعف أو أقوى من أثر مادي؟

• بيت الحكمة: من عمل فيه في عهد الرشيد والمأمون، وما بقي غامضاً.
• أرسطاطاليس: كتبه ومفسروه عند ابن النديم.
• الفلسفة: ابن باجة وابن رشد كما يذكرهما الزركلي.
• حركة الترجمة: رواية ابن النديم، وقول السجل إنها من روايته وحده.