الهندسة والكرة والسماء

اكتب لكل مؤلف الكتب التي يسميها المصدر والميدان الذي ينتمي إليه كل كتاب، ثم اسأل أيها بقي وكيف نعرف. وقارن بين ما يقوله المصدر عن المؤلف وما تستطيع قوله عن الكتب.

انظر ماذا فعل القراء العرب بكتاب يوناني. في سجل إقليدس يعدّه ابن النديم من الفلاسفة الرياضيين، وأقدم من أرشميدس وغيره، ويسمي كتابه في أصول الهندسة «الاسطروشيا». ² ثم يذكر من علّق عليه: فسّره أيون وشرح شكوكه، وشرحه النيريزي، وللجوهري شرح من أوله إلى آخره، وللماهاني شرح المقالة الخامسة. ² فالسجل يسمي الشراح ولا يقول ماذا كتبوا.

قد يُقرأ خبر إحراق الكتب كأنه خبر ضياع أرشميدس كله. والسجل أدق من ذلك. يروي ابن النديم عن ثقة أن الروم أحرقت من كتب أرشميدس خمسة عشر حملاً، ثم يعدد الموجود منها، ومنه كتاب الكرة والأسطوانة وكتاب تربيع الدائرة وكتاب المثلثات. ³ وخبر الإحراق منقول عن ثقة، لا عن رؤية ابن النديم، ولا يذكر السجل من هو هذا الثقة.

الشهود هنا ليسوا واحداً. عن إقليدس وأرشميدس يروي ابن النديم في الفهرست، وفي إقليدس يعين النقلة والشراح، وفي أرشميدس ينقل عن ثقة. ^2 3 وعن بطليموس يذكر المسعودي أنه صاحب «المجسطي» وكتاب «الجغرافيا» الذي عدّ فيه أربعة آلاف ومائتي مدينة، وأنه من أوائل من تقدموا في علوم الهيئة قبل من جاء بعد الإسلام. ⁴ فكل ما في هذه السجلات أسماء كتب وأخبار عن قراءتها، لا نصوص الكتب نفسها.

قائمة ما بقي من كتب أرشميدس مع خبر إحراق خمسة عشر حملاً منها. ماذا يمكن أن يستنتج القارئ من هذه القائمة عما كتبه أرشميدس، وماذا تريد أن ترى لتتأكد، ولماذا؟

• إقليدس: كتابه ونقلته وشراحه عند ابن النديم.
• أرشميدس: خبر الإحراق وقائمة الكتب الموجودة.
• بطليموس: كتاباه كما يسميهما المسعودي.