أدوات الجرّاح وخيوطه

اكتب عن كل أداة ما كانت تُراد له، وفي أي موضع من الجسم، وكيف كانت تُحرَّك. ثم اسأل: ما الذي يجب أن يفعله جهاز حديث للمهمة نفسها على نحو أفضل؟

اقرأ صفحة واحدة من سجل خيط الأمعاء وانتبه إلى ما تقوله عن حدودها. يصف أبو القاسم الزهراوي خيوطًا من أمعاء الحيوان في حديثه عن خياطة الأمعاء بكتاب الجراحة من «التصريف»، وتحفظ ترجمة لوكلير الفرنسية عبارة مهمة: هذا النهج وما يجاوره من إغلاق بالنمل ما زالا في التجريب ². وفي الصفحة 211 يجاور وصف الخيوط خبر إغلاق منسوب إلى أطباء من المدرسة التجريبية بواسطة النمل، ثم يجمعهما قيد التجريب ². وفي حاشية لوكلير ينقل رفض غي دو شولياك لطريقة النمل، وهو حكم جراح لاحق كما تنقله حاشية المترجم، منصب على النمل لا تقرير اختبار لخيط الأمعاء ³. والعبارة التجريبية جزء من الشاهد، لا عيب يُخفى كي تبدو الحكاية أكثر انتصارًا ².

لا تحفظ سجلات المتحف مقدمة أو قولًا للزهراوي يبيّن لماذا وصف هذه الأدوات، ولا تضع له دافعًا من عندها. وما تُظهره هو الغاية التي يذكرها صاحب النص في مثقاب الحصى: المشكلة انسداد خروج البول بحصاة، والغاية تجنب الشق حين يتيسر تفتيتها ⁴. ويقول النص المترجم إن المؤلف جرب الطريقة واستغنى بها عن الشق في حالات، وتنقل الدراسة هذا القول بوصفه دليلًا على الخبرة ⁵. وفي المجارد يظهر في الباب اهتمام بتنوع أسطح الأسنان وترسباتها، لا بالخلع وحده، وتبدأ الترجمة في الباب التالي بالتريث في فقد السن ⁶.

قد يُظنّ أن الزهراوي أول من خاط الجروح أو مؤسس تفتيت الحصى، والسجلات أضيق من ذلك. فالفصل الذي ورد فيه خيط الأمعاء يعرض معرفة موروثة بخياطة الجروح وينقل عن جالينوس ⁷. ويرى سبنك ولويس في باب المجارد أصالة قياسًا إلى الكتابات الكلاسيكية التي يناقشانها، وهذا تقييم المحررين لنطاق قراءتهما، لا مسح لكل ثقافة أو نص ⁸. ويسمي مؤلفو دراسة 2003 المثقاب إسهامًا أصيلًا، لكن لقب «مؤسس تفتيت الحصى» في ملخصهم أوسع من السؤال الذي يحسمه سجل المتحف ⁹. ولذلك ينشر المتحف تحسينًا موصوفًا، ولا يبت في أولوية كل أشكال التفتيت عبر الحضارات ¹⁰.

المعروض هنا نص مطبوع وصور من تقليد مخطوط، لا أدوات معدنية أصلية ^11 12. ففي لوكلير تحيل صفحة المجارد إلى الشكل 54، وفي طبعة 1973 يحمل جمع المجارد الرقم 65، ولم تُعثر على لوحة 1861 نفسها فلا تُدّعى معاينتها ^11 12. أما المثقاب فتقرؤه دراسة 2003 في ترجمة عن طبعة عربية صدرت بالرياض سنة 1993، ولم يقرأ السجل مخطوط الفصل مستقلًا ^13 14. وصورة الملف العام نسخة من القرن الخامس عشر، ولا يعرف أي رسم فيها على أنه المثقاب ¹⁵.

يرى سبنك ولويس في باب المجارد أصالة قياسًا إلى الكتابات الكلاسيكية التي يناقشانها ⁸، بينما يعرض فصل الخياطة معرفة موروثة وينقل عن جالينوس ⁷. اتخذ موقفًا في هل يكتب المتحف «اخترع» أم «وصف» عند نسبة هذه الأدوات إلى الزهراوي، وأجب عن أقوى اعتراض على موقفك: أليس غياب هذه الأدوات عن الكتابات التي قرأها المحققان دليلًا على سبق الزهراوي؟

• المجارد عند الزهراوي: عائلة أشكال بحسب أسطح الأسنان، وما تذكره الطبعتان عنها.
• المثقاب عند الزهراوي: وصف المثقاب، وما تقوله الدراسة عن الخبرة وعن أولية النسبة.
• خيط الأمعاء عند الزهراوي: الصفحة 211 وقيد التجريب وحاشية المترجم.
• أبو القاسم الزهراوي: سيرته وكتابه «التصريف».