فن يسافر ويُقتبس

تأمّل في التوقع: هو يذكر ثلاثة أمور قد تصيب تقليدًا. خذ مثالًا واحدًا واسأل: أيّها يصفه السجل، وماذا يقول السجل مما يسند جوابك؟

يصف ميلو كليفلاند بيتش، في سجل التصوير المغولي، تقليدًا وصل ثم تغيّر. وضع الإمبراطور أكبر الإيرانيين مير سيد علي وعبد الصمد على رأس مراسم التصوير، لكن ما خرج منها أسلوب جديد يمزج عناصر هندية راجبوتية وإسلامية هندية بعناصر إيران الصفوية ². واتخذ المصورون الأعمال الفارسية والمطبوعات الأوروبية نماذج، ومن المطبوعات الأوروبية أُخذت تقنيات التظليل الجديدة ^3 4. أما سجل السجاد الشرقي في لوحات النهضة فأقصر بكثير: لا يذكر إلا ظهور السجاد الإسلامي في لوحات أوروبية من القرن الرابع عشر فصاعدًا، وأن أنماطًا سميت بأسماء الرسامين ⁵.

قد يُفهم «الاقتراض» على أنه نسخ. يرى فصل رضوي أن العمارة الهندية الإسلامية اقترضت كثيرًا من التقاليد الإيرانية والما وراء نهرية والهندية الإقليمية، وأن الاقتراض اشتد بعد قيام الدولة المغولية ⁶. ويضيف في خلاصته أن جمال العمارة المغولية جاء من دمج ذلك بذكاء مع العناصر المحلية، وأن تاج محل أحسن شاهد على هذا التوليف، ويشير السجل إلى أن هذا رأيه ⁷.

تسمّي التوقعات ثلاثة أمور قد تحدث لتقليد فني: أن يُحفظ أو يُكيَّف أو يُستولى عليه. يقول بيتش إن ما خرج من مراسم التصوير المغولية أسلوب جديد ²، ويقول رضوي إن المعماريين الهنود اقترضوا كثيرًا من إيران ⁷. في أحد المثالين، أي الكلمات الثلاث أنسب بحسب كاتبه، وأي جملة من جمله دليلك؟

• التصوير المغولي: الأستاذان الإيرانيان والأسلوب الجديد والمطبوعات الأوروبية وراء التظليل.
• الأثر الإيراني في العمارة الهندية الوسيطة: حجة رضوي من سلطنة دلهي إلى المغول.
• السجاد الشرقي في لوحات النهضة: سجل قصير عن سجاد يظهر في لوحات أوروبية.
• تاج محل: البناء الذي يجد فيه رضوي أحسن وجوه المزج بين العناصر الإيرانية والمحلية.