دلائل النبوة لأبي نعيم — انشقاق القمر عن ابن مسعود

Abu Nu'aym's Dala'il — the moon's splitting on Ibn Mas'ud's authority

في الفصل السادس عشر من «دلائل النبوة» يروي أبو نعيم ثلاث روايات في انشقاق القمر: عن ابن مسعود «انشق القمر فرأيتُه فرقتين»، وعن ابن عمر أنه سُئل يومئذ عن هذه الآية فقال «انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فرقتين فقال: اشهدوا»، وعن ابن عباس «انشق القمر فرأيتُه فرقتين». ويضعها المؤلف في سياق الدلائل التي ظهرت بمكة قبل الهجرة، ويشير في الحاشية إلى أن رواية ابن مسعود أخرجها الطبراني.

العمق

نظرة سريعة

«انشق القمر فرأيتُه فرقتين»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

جزء من: دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني
يذكر: محمد

قد يهمك أيضًا

دلائل النبوة لأبي نعيم — قريش کی طرف سے عتبہ بن ربيعة· دلائل النبوة لأبي نعيم — دفاع جعفر بن أبي طالب أمام النجاشي· دلائل النبوة لأبي نعيم — كتاب كسرى وتمزيقه· دلائل النبوة لأبي نعيم — فوران الماء من بين الأصابع سفراً وحضراً· الأمين ⁦(لقب النبي قبل البعثة)⁩· الحديث النبوي· المصارعة· الشمائل المحمدية

المصادر

أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبد الله; Abu Nu'aym al-Isbahani, Ahmad ibn Abdallah. (1986). دلائل النبوة. دار النفائس، بيروت.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «دلائل النبوة لأبي نعيم — انشقاق القمر عن ابن مسعود». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/dalail-anuaym-inshiqaq-al-qamar/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-11.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

دلائل النبوة لأبي نعيم — قريش کی طرف سے عتبہ بن ربيعة

في الفصل الخامس عشر يروي أبو نعيم عن جابر بن عبد الله أن قريشاً اجتمعت يوماً وقالت: انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي فرّق جماعتنا، فاختاروا عتبة بن ربيعة فأتاه فقال له يا محمد أنت خير أم عبد الله؟ فسكت، ثم أنت خير أم عبد المطلب؟ فسكت، ثم أنت خير أم هاشم؟ فسكت، ثم قال: فإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك، ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك، فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وفضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحراً وأن في قريش كاهناً. ويقدم المؤلف هذا المشهد بوصفه من أعظم ما احتج به المشركون في الطعن في صدقه، ويقابله في الكتاب بما ظهر من آيات النبوة في جوابه.