دلائل النبوة لأبي نعيم — دفاع جعفر بن أبي طالب أمام النجاشي

Abu Nu'aym's Dala'il — Ja'far's defence before the Negus

يروي أبو نعيم مرسل عن ابن لهيعة عن عروة بن الزبير مشهد قريش حين بعثت عمارة بن الوليد وعمرو بن العاص رضي الله عنه إلى النجاشي يطلبان تسليم المهاجرين، فسبقوهما ودخلا عليه، فلما قدما جعفر وأصحابه صاح جعفر على الباب يستأذن حزب الله فسمعها النجاشي وأذن لهم. وسأل النجاشي ماذا جاء بهم ولم يأتوه تجاراً ولا سؤالاً، وأخبرهم أن عمرو بن العاص وعمارة أنكرا عليهم إراقة الدم وسجودهم لملوكهم. فتكلم جعفر فقال إنما كلامي ثلاث كلمات: سل هذا الرجل أعبيد نحن أبقنا من أربابنا؟ فارددنا إلى أربابنا. سل هذا الرجل هل أهرقنا دماً بغير حقه؟ فادفعنا إلى أهل الدم. ويبين المؤلف أن هذا المشهد من وجوه تصديق الحبشة للنبوة واتباعها، من أول من آمن من الملوك.

العمق

نظرة سريعة

«إنما كلامي ثلاث كلمات، سل هذا الرجل أعبيد نحن أبقنا من أربابنا؟ فارددنا إلى أربابنا. سل هذا الرجل هل أهرقنا دماً بغير حقه؟ فادفعنا إلى أهل الدم»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

الصلات

استكشف الصلات

جزء من: دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني
يذكر: محمد

قد يهمك أيضًا

دلائل النبوة لأبي نعيم — قريش کی طرف سے عتبہ بن ربيعة· دلائل النبوة لأبي نعيم — انشقاق القمر عن ابن مسعود· دلائل النبوة لأبي نعيم — كتاب كسرى وتمزيقه· دلائل النبوة لأبي نعيم — فوران الماء من بين الأصابع سفراً وحضراً· الأمين ⁦(لقب النبي قبل البعثة)⁩· الحديث النبوي· المصارعة· الشمائل المحمدية

المصادر

أبو نعيم الأصبهاني, أحمد بن عبد الله; Abu Nu'aym al-Isbahani, Ahmad ibn Abdallah. (1986). دلائل النبوة. دار النفائس، بيروت.

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «دلائل النبوة لأبي نعيم — دفاع جعفر بن أبي طالب أمام النجاشي». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/dalail-anuaym-jafar-negus/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-11.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

ذو صلة

دلائل النبوة لأبي نعيم — قريش کی طرف سے عتبہ بن ربيعة

في الفصل الخامس عشر يروي أبو نعيم عن جابر بن عبد الله أن قريشاً اجتمعت يوماً وقالت: انظروا أعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليأت هذا الرجل الذي فرّق جماعتنا، فاختاروا عتبة بن ربيعة فأتاه فقال له يا محمد أنت خير أم عبد الله؟ فسكت، ثم أنت خير أم عبد المطلب؟ فسكت، ثم أنت خير أم هاشم؟ فسكت، ثم قال: فإن كنت تزعم أنك خير منهم فتكلم حتى نسمع قولك، ما رأينا سخلة قط أشأم على قومك منك، فرقت جماعتنا وشتت أمرنا وفضحتنا في العرب حتى لقد طار فيهم أن في قريش ساحراً وأن في قريش كاهناً. ويقدم المؤلف هذا المشهد بوصفه من أعظم ما احتج به المشركون في الطعن في صدقه، ويقابله في الكتاب بما ظهر من آيات النبوة في جوابه.