عبد الله بن أبي بكر بن حزم

753 م · 135 هـ

عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنه بن محمد بن عمرو بن حزم رضي الله عنه الأنصاري، من الطبقة الثانية من كتّاب المغازي؛ كان جده الأعلى عمرو بن حزم من كبار الصحابة بعثه النبي ﷺ إلى أهل اليمن يفقههم في الدين، وكان أبوه أبو بكر قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز وهو الذي كتب إليه عمر بن عبد العزيز يطلب منه أن يجمع الحديث؛ وتزوج عبد الله فاطمة التي تروي عن عمرو بنت عبد الرحمن عن عائشة فتيسّر له جمع أحاديث كثيرة تتصل بالمغازي، ونقلت عنه أخبار كثيرة ذكرها ابن إسحاق والواقدي وابن سعد والطبري، وكان عظيم الأثر في كتب السير والمغازي 1.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم
العصر
العصر الأموي · العصر العباسي المبكر
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

650م675م700م725م750م775م800م825م850م875م900م نحو
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي المعاصرون: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم · أبو الهذيل العلاف · أبو حنيفة النعمان بن ثابت · الأعمش سليمان بن مهران · الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو

موجز

عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري من الطبقة الثانية من كتّاب المغازي في عرض أحمد أمين 2.

نسبه وأسرته

جده الأعلى عمرو بن حزم من كبار الصحابة، بعثه النبي إلى أهل اليمن ليفقّههم في الدين. وكان أبوه أبو بكر قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز، وإليه كتب عمر بن عبد العزيز يطلب جمع الحديث 2.

أثره في المغازي

تزوج فاطمة التي تروي عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة، فتيسّر له جمع أحاديث كثيرة تتصل بالمغازي. نُقلت عنه أخبار كثيرة ذكرها ابن إسحاق والواقدي وابن سعد والطبري، وكان له أثر عظيم في كتب السير والمغازي 2.

يذكر جدول أحمد أمين وفاته سنة 135هـ 3؛ وهذا التاريخ من مصدر واحد ويحتاج إلى مصدر ثانٍ.

الصلات

استكشف الصلات

ورد في
الموطأ 100 — بسرة بنت صفوان: إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ· الموطأ 151 — ابنة زيد بن ثابت تعيب طلب الطهر بالمصابيح من جوف الليل· الموطأ 261 — أبو طلحة والدبسي في حائطه: هو صدقة لله· الموطأ 262 — رجل من الأنصار يفتنه نخله فيتصدق به فيبيعه عثمان بخمسين ألفاً· الموطأ 294 — أبو هريرة: الصلاة بظهر الحرة خير من تخطي الرقاب· الموطأ 305 — أبو بكر بن حزم: كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر· الموطأ 318 — زيد بن خالد يرمق صلاة النبي بالليل: ثلاث عشرة ركعة· الموطأ 456 — أبو حميد الساعدي: كيف نصلي عليك؟· الموطأ 511 — عبد الله بن زيد المازني: خرج النبي إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه· الموطأ 529 — عبد الله بن زيد المازني: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة· الموطأ 534 — كتاب النبي لعمرو بن حزم: أن لا يمس القرآن إلا طاهر· الموطأ 1780 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة: كان في القرآن حكم عشر رضعات ثم نسخ بخمس، وقال مالك إن هذا ليس على العمل، وينبه المحقق إلى أن الجملة الأخيرة تفرد بها مالك· الموطأ 1790 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أبان بن عثمان وهشام بن إسماعيل كانا يذكران في خطبتهما عهدة الرقيق في الأيام الثلاثة وعهدة السنة· الموطأ 1820 — مالك عن عبد الله بن أبي بكر: أن جده محمد بن عمرو بن حزم باع ثمر حائط له يقال له الأفراق بأربعة آلاف درهم، واستثنى منه بثمانمائة درهم تمرا· الموطأ 593 — أسماء بنت عميس تغسل أبا بكر ثم تسأل المهاجرين: هل علي من غسل؟ فقالوا: لا· الموطأ 630 — عائشة تصحح قول ابن عمر «إن الميت ليعذب ببكاء الحي»: إنما مر النبي بيهودية يبكي عليها أهلها· الموطأ 2105 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبي عمرة الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني: قال رسول الله ألا أخبركم بخير الشهداء، الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها· الموطأ 2168 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: بلغه أن رسول الله قال في سيل مهزور ومذينب: يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى على الأسفل· الموطأ 2216 — مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقي: قيل لعمر بن الخطاب إن هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان، وارثه بالشام، وهو ذو مال، فأوصى لابنة عمه بمال يقال له بئر جشم، فبيع بثلاثين ألف درهم· الموطأ 753 — كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم وهو بمنى: أن لا يأخذ من العسل ولا من الخيل صدقة· الموطأ 1016 — عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عثمان بن عفان بالعرج وهو محرم في يوم صائف، قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان، ثم أُتي بلحم صيد، فقال لأصحابه: كلوا. فقالوا: أولا تأكل أنت؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إنما صيد من أجلي· الموطأ 1054 — عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة: أن النبي قال: ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا على قواعد إبراهيم؟ قالت: أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت· الموطأ 1105 — عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة· الموطأ 924 — الوليد بن عبد الملك سأل سالم بن عبد الله وخارجة بن زيد عن الطيب بعد الرمي والحلق قبل الإفاضة؛ فنهاه سالم ورخص له خارجة· الموطأ 964 — عمرة عن عائشة: كتب زياد بن أبي سفيان إلى عائشة أن ابن عباس قال: من أهدى هدياً حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي؛ فقالت عائشة: ليس كما قال ابن عباس، أنا فتلت قلائد هدي رسول الله

قد يهمك أيضًا

الموطأ، كتاب الصلاة· محمد· مالك بن أنس· الصلاة· الموطأ، كتاب الحج· أبو بكر بن حزم· يحيى بن يحيى الليثي· عائشة بنت أبي بكر

المصادر

  1. أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p. 642-643
  2. أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.642-643
  3. أمين, أحمد; Amin, Ahmad. (2012). ضحى الإسلام., p.639
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عبد الله بن أبي بكر بن حزم». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/abdallah-ibn-abi-bakr-hazm/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

الموطأ، كتاب الصلاة

كتاب الصلاة، أول كتب الموطأ في رواية يحيى بن يحيى الليثي عن مالك، في طبعة بشار عواد معروف (1997): 590 نصاً في 139 باباً، من الصفحة 33 إلى الصفحة 303 من ملف PDF المجلد الأول. يبدأ بمواقيت الصلاة، ثم أبواب الطهارة والوضوء والغسل والتيمم والحيض، ثم النداء وافتتاح الصلاة والقراءة والتشهد والسهو، ثم الجمعة وصلاة الليل والوتر والجماعة والقصر والجمع، ثم العيدان وصلاة الخوف والكسوف والاستسقاء والقبلة ومسجد النبي وخروج النساء إلى المساجد، ثم أبواب القرآن وسجود التلاوة والذكر والدعاء، ويختم بالنهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر.