الأشموني، علي بن محمد بن عيسى

Ali ibn Muhammad al-Ashmuni

نحو 1435 م · نحو 838 هـ† – نحو 1524 م · نحو 930 هـ† †

† تاريخ هجري محسوب آليًا من التاريخ الميلادي؛ قد يختلف عن التاريخ المروي بيوم أو يومين.

فقيه شافعي من القاهرة، حفظ المنهاج للنووي وجمع الجوامع للسبكي والخلاصة الألفية لابن مالك، وأخذ عن عدد من شيوخ عصره.

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
عالم · فقيه · teacher
يُعدّ في
شافعي
العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
مصر ووادي النيل
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

حياته في الزمن

1400م1425م1450م1475م1500م1525م1550م1575م نحو
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده المعاصرون: ابن الحمصي أحمد بن محمد · ابن إياس محمد بن أحمد · التتائي محمد بن إبراهيم · التيزيني محمد بن محمد · السمهودي

الكتاب وعلومهعلوم اللغة

مكانه في القصة

  • عالممروي
  • فقيهمروي

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

علي بن محمد بن عيسى بن يوسف الأشموني القاهري فقيه شافعي من القاهرة. 1

تعليمه

تذكر موسوعة أعلام العلماء والأدباء أنه حفظ «المنهاج» للنووي، و«جمع الجوامع» للسبكي، و«الخلاصة الألفية» لابن مالك. وأخذ عن عدد من شيوخ عصره. 1

تاريخه

تقدّر الموسوعة ولادته بنحو سنة 1435م ووفاته بنحو سنة 1524م. 1

ملاحظات للباحثين
  • الموسوعة مرجع ثانوي، والتاريخان تقريبيان؛ يحتاج إلى مصدر إضافي.

قد يهمك أيضًا

أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو· أحمد الحملاوي· الأنصاري السرقسطي إسماعيل بن خلف· أحرف الجمل على أسماء ملوك مدين· الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية

المصادر

  1. (2004). موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين. دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت؛ بترخيص من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، تونس — الطبعة الأولى 1425-1426هـ/2004-2005م.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الأشموني، علي بن محمد بن عيسى». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/ali-ibn-muhammad-al-ashmuni/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو

لغوي وراوية، يُنسب إليه ضبط المصحف ووضع النحو، ويرجع نسبه إلى الدؤل بن بكر بن كنانة.، وعند ابن النديم زعم أكثر العلماء أن النحو أخذ عنه وأنه أخذه عن علي بن أبي طالب، ومنه نقط أبي الأسود للفتح والضم والكسر والغنة، وقيل إن الداعي كان سماعه قارئا يكسر رسوله في براءة أو قول سعد الفارسي فرسي ضالع يريد ظالعا