islam.museum
جولة وتعلّم بحث

هاشم بن عبد مناف

Hashim ibn Abd Manaf

غزة

ابن عبد مناف، خرجت له السقاية والرفادة في قرعة بني عبد مناف فوليهما طول حياته؛ إليه تنسب بنو هاشم، البيت الذي اصطفى الله منه النبي محمد.

العمق

نظرة سريعة

العصر
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الأسرة والزواج والقرابة

مكانه في القصة

    الوثنية العربية (مروي)

    الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

    نبذة

    هاشم بن عبد مناف: الذي خرجت له السقاية والرفادة في قرعة بني عبد مناف فوليهما طول حياته، وإليه يُنسب بيت النبي.

    الحياة

    حكم بنو عبد مناف القرعة فيما أصابهم من المناصب فخرجت السقاية والرفادة لهاشم بن عبد مناف، فكان هو الذي يليهما طول حياته 1. فلما مات خلفه أخوه المطلب بن عبد مناف، ثم وليها عبد المطلب بن هاشم 1.

    وبيت هاشم هو الذي اصطفى الله منه النبي محمداً بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم 1.

    للزوار الصغار

    هاشم جد النبي الأكبر الذي تنسب إليه عشيرته بنو هاشم، وكان يطعم الحجاج ويسقيهم.

    الصلات

    والد/والدة
    عبد المطلب بن هاشم
    شقيق/شقيقة
    المطلب بن عبد مناف
    توفي في
    غزة
    زوج/زوجة
    سلمى بنت عمرو
    ابن/ابنة
    عبد مناف بن قصي
    عضو في
    بنو هاشمقريش

    قد يهمك أيضًا

    بنو هاشمعبد المطلب بن هاشمقريشأبو لهبنوفل بن عبد منافعبد مناف بن قصيالمطلب بن عبد منافمكة المكرمة

    المصادر

    1. المباركفوري, صفي الرحمن; Mubarakpuri, Safi al-Rahman. (1979). الرحيق المختوم: بحث في السيرة النبوية. رابطة العالم الإسلامي (مسابقة السيرة النبوية).
    • بن هشام, عبد الملك; Ibn Hisham, Abd al-Malik. (1955). السيرة النبوية. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
    اقتبس هذه الصفحة

    مساهمو islam.museum. «هاشم بن عبد مناف». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/hashim-ibn-abd-manaf/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-12.

    حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

    الجناح

    الناس

    الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
    ذو صلة

    بنو هاشم

    عشيرة النبي نفسها في قريش — انقسمت على رسالته لكنها التفّت به بالدم، وأوته في سني المقاطعة مؤمنَها وغير مؤمنها.