ليلى بنت الخطيم

Layla bint al-Khatim

من بني ظفر من الأوس، استدركها أبو علي الجياني على الاستيعاب؛ تذكر الروايات أنها عرضت نفسها على النبي فقبلها ثم استقالته فأقالها، ويعدّها ابن سعد أول امرأة بايعت النبي من الأنصار، وكان يقال لها «أكلة الأسد».

العمق

نظرة سريعة

الأدوار
صحابي
يُعدّ في
أهل السنة
العصر
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين
الإقليم
الجزيرة العربية
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

المرأة

مكانه في القصة

  • صحابيمروي

أهل السنة (مروي)

الأدوار مؤرَّخة وموثَّقة؛ يصف المتحف الفعل وينسب الحكم إلى أصحابه.

موجز

ليلى بنت الخطيم بن عدي الأنصارية الأوسية الظفرية، استدركها أبو علي الجياني على الاستيعاب، وذكر أن ابن أبي خيثمة ذكرها 1.

عرض نفسها على النبي

قال ابن أبي خيثمة: أقبلت على النبي فقالت: «أنا ليلى بنت الخطيم، جئتك أعرض نفسي عليك فتزوجني»، قال: «قد فعلت»، فرجعت إلى قومها فقالوا: «بئس ما صنعت، أنت امرأة غيرى، وهو صاحب نساء، ارجعي فاستقيليه»، فرجعت فقالت: «أقلني»، فقال: «قد فعلت» 1. وفي رواية ابن سعد عن ابن عباس بسند فيه الكلبي أنها ضربت على منكبه وهو مولٍّ ظهره الشمس فقال: «من هذا؟ أكلة الأسد» 1.

البيعة

قال الواقدي عن عاصم بن عمر بن قتادة: أول من بايع النبي من الأنصار أم سعد بن معاذ وهي كبشة بنت أبي رافع، ومن بني ظفر ليلى بنت الخطيم 2. وذكر ابن سعد أن مسعود بن أوس تزوجها في الجاهلية فولدت له عمرة وعميرة، وكان يقال لها «أكلة الأسد»، وكانت أول امرأة بايعت النبي ومعها ابنتاها وابنتان لابنتها 2.

الآراء في المسألة

المسألة: هل تزوج النبي ليلى بنت الخطيم، وكيف تُروى قصتها؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

ابن سعد عن ابن عباس (بسند فيه الكلبي)

أنه قال لها: «قد أقلتك»، وتزوجها بعده مسعود بن أوس، وأن ذئباً وثب عليها وهي تغتسل في حائط فأكل بعضها فماتت.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1955

آراء أخرى (2)

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

الواقدي عن عاصم بن عمر

كانت وهبت نفسها للنبي فقبلها، وكانت سيئة الخلق، وقالت: «إنك نبي الله وقد أحل الله لك النساء وأنا امرأة طويلة اللسان لا صبر لي على الضرائر» فاستقالته.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1956

أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

ابن أبي عون

وهبت ليلى نفسها للنبي ووهبت نساء أنفسهن، فلم يُسمع أن النبي قبل منهن أحداً.

المستند: الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني ص 1956

الصلات

استكشف الصلات

عضو في
الأنصار

قد يهمك أيضًا

خنساء بنت خذام· الربيع بنت معوذ· أسماء بنت مرثد· أسماء بنت يزيد بن السكن· خولة بنت ثعلبة· كعيبة بنت سعد الأسلمية· نسيبة بنت كعب· رفيدة الأسلمية

المصادر

  1. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م)., p.1955
  2. العسقلاني, أحمد بن علي بن حجر. (2012). الإصابة في تمييز الصحابة. المكتبة العصرية، صيدا–بيروت (الطبعة الأولى 1433هـ/2012م)., p.1956
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «ليلى بنت الخطيم». islam.museum، https://islam.museum/ar/person/layla-bint-al-khatim/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-13.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

خنساء بنت خذام

أنصارية من بني عمرو بن عوف، ثبت حديثها في الموطأ: زوّجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي فردّ نكاحها، وتزوجت بعد ذلك أبا لبابة بن عبد المنذر فولدت له السائب.