ريفيرتر

ريفيرتر قطلوني مسيحي خدم حكام المرابطين في المغرب قائداً عسكرياً. تكتب دائرة المعارف الإسلامية اسمه الروبرتير وتصفه بأنه «مشهور». ² وتذكره المقالات المقروءة عرضاً في سياق حديثها عن نهاية الدولة المرابطية، لذلك يأتي هذا السجل قصيراً ويقول صراحة ما لا تذكره.

تصف مقالة علي بن يوسف بن تاشفين كيف أمضى هذا الحاكم معظم عهده في المغرب نفسه. وتقول إنه خص الأندلس باهتمامه وادخر معظم قواته للجهاد ضد النصرانية هناك، وترك قوات خفيفة فقط لحماية عاصمته وجبال المغرب. وكانت هذه القوات مؤلفة في الغالب من مرتزقة مسيحيين يقودهم ريفيرتر. وترى المقالة أن هذه السياسة أسهمت في سقوط المملكة. ² وتصفه مقالة عبد المؤمن بأنه من أخلص قادة المرابطين وأمهرهم وزعيم مليشياتهم المسيحية. ¹

وتسجل المقالة نفسها أنه قُتل في اشتباك مع الموحدين سنة 539هـ/1145م في شرق المغرب، وتعدّ موته ضربة مأساوية للمرابطين في وقت صار فيه عبد المؤمن قوياً بما يكفي ليترك حرب العصابات في الجبال ويواجههم في السهل. ¹ والمكان مذكور بأنه شرق المغرب فقط، ولا تسمي المصادر المقروءة بلدة ولا معركة.

تذكر مقالة الموحدين أنه عند وصولهم لم يكن في المغرب من الوجود المسيحي إلا المليشيا، وقد ضُمّت إلى جيش الموحدين مع قائدها، الموصوف بأنه ابن ريفيرتر المشهور، كونت برشلونة. وتضيف أن هذه المليشيا، مثل المليشيا المرابطية قبلها، جُنّد أفرادها في الغالب من الأسرى المسترقين. ³ ويسجل المتحف العبارة كما وردت. فالمقالتان الأخريان تصفان ريفيرتر بأنه قائد قطلوني ولا تسميانه كونتاً، ولا تبين المصادر المقروءة كيف يتصل لقب «كونت برشلونة» به أو بابنه، فلا يدمج المتحف بينهما.

سُئل المتحف عن «سيد مسيحي لسرقسطة» بهذا الاسم. ولا تربط أي مقالة مقروءة ريفيرتر بسرقسطة أو بأراغون، فلا تُسجَّل هذه الصلة هنا، وتبقى سؤالاً لمصادر أخرى. كما لا تذكر المقالات تاريخ ميلاده، ولا أسرته، ولا ديناً أو تحولاً غير كلمة «مسيحي»، ولا أخبار حملاته. ويحتاج سجل أوفى إلى وقائع لاتينية أو عربية من تلك الفترة.