إحراق كتب الغزالي في المغرب

يروي عبد القادر العيدروس في «تعريف الأحياء بفضائل الإحياء» أن مصنفات الغزالي لما وصلت إلى المغرب أمر سلطانه علي بن يوسف بإحراقها «لتوهّمه اشتمالها على الفلسفة»، وتوعّد بالقتل من وُجدت عنده بعد ذلك. ¹ وينقل حاجي خليفة أن بعض المغاربة أنكروا الإحياء أول وصوله إليهم. ²

يسوق العيدروس الخبر في معرض الاستدلال على «جلالة كتب الغزالي»: فينقل عن ابن السمعاني رؤيا رآها بعضهم كأن الشمس طلعت من مغربها، وأن «ثقات المعبّرين» عبّروها ببدعة تحدث، فحدثت في المغرب كله «بدعة الأمر بإحراق كتبه». ¹ ثم يقول إن السلطان علي بن يوسف، لما وصلت مصنفات الغزالي إلى المغرب، أمر بإحراقها لتوهّمه أنها تشتمل على الفلسفة، وتوعّد بالقتل من وُجدت عنده. ¹

ويرى العيدروس أن السلطان ظهرت بسبب أمره في مملكته «مناكير»، ووثب عليه الجند، ولم يزل منذ الأمر والتوعّد «في عكس ونكد» بعد أن كان عادلاً. ¹

ينقل العيدروس في الرسالة نفسها، عن اليافعي، قصة الفقيه المغربي أبي الحسن علي بن حرزهم الذي جمع نسخ الإحياء وهمّ بإحراقها في الجامع يوم الجمعة، ثم رجع عن ذلك بعد رؤيا. ^{3 4}