من أول من نقط المصحف وشكله؟

في مقدمة المحرر الوجيز باب في «جمع القرآن وشكله ونقطه وتحزيبه وتعشيره». ¹ ويقرر ابن عطية أن المصحف العثماني كان غير مشكول ولا منقوط، ثم يروي ما بلغه في أول من نقطه. ^{1 2}

يذكر ابن عطية أن القرآن كان في حياة النبي ﷺ متفرقًا في صدور الرجال وفي صحف وجريد ولخاف وخزف، وأن عمر أشار على أبي بكر بجمعه لما استحر القتل بالقراء يوم اليمامة، فندبا زيد بن ثابت فجمعه غير مرتب السور، وبقيت الصحف عند أبي بكر ثم عمر ثم حفصة. ¹ ثم لما قدم حذيفة بن اليمان من غزوة أرمينية وقد رأى اختلاف أهل الشام والعراق في القراءة، انتدب عثمان زيدًا ومعه ثلاثة من قريش لنسخ المصحف، وأمرهم إذا اختلفوا أن يكتبوه بلغة قريش، ثم وجّه النسخ إلى الآفاق وأمر بما سواها أن يُحرق. ^{3 1} وينقل عن القاضي أبي بكر بن الطيب أن ترتيب السور اليوم من تلقاء زيد ومن معه بمشاركة عثمان، وأن ترتيب الآيات ووضع البسملة من النبي، ويرى أن ظاهر الآثار أن السبع الطول والحواميم والمفصل كانت مرتبة في زمنه. ²

وأما وضع الأعشار في المصحف فيذكر ابن عطية أنه مر به في بعض التواريخ أن المأمون العباسي أمر به، وقيل الحجاج، ويذكر عن أبي عمرو الداني عن قتادة أنهم «بدؤوا فنقطوا، ثم خمّسوا، ثم عشّروا»، ويرى ذلك كالإنكار. ²