لماذا كتب الزهري الحديث؟

Why did al-Zuhri write hadith down?

يروي ابن سعد عن معمر عن الزهري قوله: «كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء، فرأينا أن لا نمنعه أحداً من المسلمين»، ويروي عن صالح بن كيسان أنه والزهري كتبا السنن، ثم كتب الزهري ما جاء عن الصحابة ولم يكتب صالح «فأنجح وضيّعت»؛ ويقرأ المحقق القول على أن الزهري كان يكره الكتابة لئلا يتّكل الناس على الكتب، ثم كتب بعد إلحاح هشام بن عبد الملك ليملي على ولده، وينتقد جولدتسيهر لأنه نقل القول مبتوراً ليوحي بأن الزهري كان يخدم رغبات الحكام 1 2.

العمق

نظرة سريعة

خلافي: تتضمن هذه المادة مسائل يختلف فيها العلماء. تُنسب آراء الشيخ إليه، وتُعلَّم الآراء الأخرى حيث لا يوجد مصدر مستشهد به بعد.

الكتاب وعلومه

الروايات

في ترجمة الزهري من «الطبقات الكبرى» يروي ابن سعد خبرين في كتابته العلم:

  • عن عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان قال: اجتمعت أنا والزهري ونحن نطلب العلم، فكتبنا ما جاء عن النبي ﷺ. ثم قال الزهري: نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه سنة، فقال صالح: ليس بسنة. «فكتب ولم أكتب، فأنجح وضيّعت». 3
  • وعن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال: «كنا نكره كتاب العلم حتى أكرهنا عليه هؤلاء الأمراء، فرأينا أن لا نمنعه أحداً من المسلمين». 4

ويروي ابن سعد كذلك أن الزهري لزم خلفاء بني أمية من عبد الملك إلى هشام، وأن يزيد بن عبد الملك ولّاه القضاء، وأن هشاماً صيّره مع ولده يعلّمهم ويفقّههم ويحدّثهم ويحجّ معهم. 1

القراءات

ما يُلاحظ

يقوم الخلاف هنا على لفظ القول: تمامه في رواية ابن سعد «كتاب العلم» ثم «فرأينا أن لا نمنعه أحداً من المسلمين»، وفي اللفظ الذي ينسبه المحقق إلى جولدتسيهر «كتابة أحاديث» بلا التتمة. 4

الآراء في المسألة

المسألة: رواية ابن سعد لقول الزهري في كتابة العلم، وقراءة محقق القسم المتمم لها، ونقده لقراءة المستشرق جولدتسيهر كما يصفها.

الرأي الأول · أهل السنة ⁦(إطار المتحف)⁩ · سني — قراءة محقق القسم المتممالمرجع الأساسي

كان الزهري لا يرغب في كتابة الأحاديث لكي لا يتّكل الناس على الكتب، ويبقى اعتمادهم على ذاكرتهم. ثم شرع في الكتابة بعد إلحاح هشام بن عبد الملك عليه ليملي على ولده، ثم خرج إلى الناس بقوله المشهور، وآخره أنهم رأوا ألا يمنعوا العلم أحداً من المسلمين. 2
آراء أخرى (1)

رأي أكاديمي — قراءة جولدتسيهر كما يصفها المحققرأي ثانوي

يقول المحقق إن إجناس جولدتسيهر نقل القول بلفظ «إن هؤلاء الأمراء أكرهونا على كتابة أحاديث»، محرَّفاً مبتوراً، ليشكك في الزهري ويوحي بأنه كان مستعداً لتحقيق رغبات الحكام. وهذه القراءة معروضة هنا بلسان ناقدها، ولم تُنقل بعد من كتب جولدتسيهر نفسه. 4

قد يهمك أيضًا

الأحلام· الشمائل المحمدية· الغنيمة· الحديث القدسي· طلب العلم· الإسناد· الجرح والتعديل· الجن

المصادر

  1. ابن سعد, محمد; Ibn Sa'd, Muhammad. (1987). الطبقات الكبرى لابن سعد — القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة. , p. 162
  2. ابن سعد, محمد; Ibn Sa'd, Muhammad. (1987). الطبقات الكبرى لابن سعد — القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة. , p. 168-169
  3. ابن سعد, محمد; Ibn Sa'd, Muhammad. (1987). الطبقات الكبرى لابن سعد — القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة. , p. 168
  4. ابن سعد, محمد; Ibn Sa'd, Muhammad. (1987). الطبقات الكبرى لابن سعد — القسم المتمم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم. مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة. , p. 169
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «لماذا كتب الزهري الحديث؟». islam.museum، https://islam.museum/ar/questions/why-did-al-zuhri-write-down-hadith/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-04.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأحلام

ما يقع في النوم من صور وأحلام. يجمع المتون بين الرؤيا الصادقة التي هي من الله وبشرى للمؤمن، والحلم الذي هو من الشيطان، وحديث النفس الذي لا يُعبأ به.