المستطرف في كل فن مستظرف

تأليف الأبشيهي أبو الفتح

al-Mustatraf fi kull fann mustazraf

موسوعة أدبية للأبشيهي في أربعة وثمانين باباً، يقول في خطبته إنه جمع فيها من الأحاديث والأمثال والشعر والحكايات والنوادر ما لم يجتمع في كتاب واحد، تبدأ بباب في مباني الإسلام وتنتهي بباب في الصلاة على النبي ﷺ 1 2 3.

العمق

نظرة سريعة

العصر
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
الإقليم
مصر ووادي النيل

الأدبالفكاهة والحياة اليوميةالأخلاق والسلوك

موجز

«المستطرف في كل فن مستظرف» موسوعة في الأدب والأخبار لـالأبشيهي، جعلها مؤلفها أربعة وثمانين باباً، أولها في مباني الإسلام وآخرها في فضل الصلاة على النبي. 2 3 وتنسب صفحة العنوان في نسخة بولاك الحجرية الكتاب إلى «شهاب الدين أحمد الأبشيهي». 4

خطبة المؤلف

يقول الأبشيهي إنه رأى جماعة من ذوي الهمم جمعوا أشياء كثيرة من الآداب والمواعظ والحكم، وبسطوا في التواريخ والنوادر والأخبار والحكايات واللطائف، ويذكر من ذلك الزمخشري في «ربيع الأبرار» وابن عبد ربه في «العقد». 1 ثم يذكر أنه استخار الله فجمع كتاباً يشتمل على أحاديث نبوية وأمثال وأشعار وحكايات ونوادر وغرائب ورقائق، «تنشرح بمطالعته» القلوب. 1 وجعله في أربعة وثمانين باباً، وجعل لأبوابه مقدمة وفصولاً ليقصد الطالب كل باب على حدة. 2

الأبواب

يورد فهرس الكتاب الأبواب في أول النسخة، ومنها: 2 5 6 3

  • الدين والعلم: مباني الإسلام في خمسة فصول، والعقل والذكاء، والقرآن وفضله، والعلم والأدب وفضل العالم والمتعلم، والأمثال، والبيان والبلاغة والفصاحة. 2
  • الحكم والسياسة: الملك والسلطان وطاعة ولاة الأمور، وما يجب على من صحب السلطان، والوزراء، والحجاب والولاية، والقضاء والقضاة وقبول الرشوة، والعدل والإحسان، والظلم وشؤمه، وشروط العمال وأحكام أهل الذمة. 7 2 5
  • الأخلاق والمعاشرة: اصطناع المعروف وإغاثة الملهوف، ومحاسن الأخلاق ومساويها، وحسن المعاشرة والمودة والأخوة والزيارة، والشفقة والرحمة والشفاعة وإصلاح ذات البين، والحياء والتواضع، والعجب والكبر، والفخر والتفاضل، والشرف والسؤدد، والجود والسخاء، والطعام وآداب الضيافة، والوفاء بالوعد، وكتمان السر، والغدر والخيانة والسرقة. 7 8 5
  • الصالحون والأشرار: الخير والصلاح وذكر الصحابة والأولياء، ومناقب الصالحين وكرامات الأولياء، وذكر الأشرار وما يرتكبون من الفواحش. 5
  • الحرب والمدح: الشجاعة والحروب وفضل الجهاد، وأسماء الشجعان والأبطال، والمدح والثناء وشكر النعمة، والصدق والكذب. 8 5
  • العرب والعجائب: أخبار العرب وعوائدهم، والكهانة والقيافة والزجر والفراسة، والحيوان والطير والهوام، وعجائب المخلوقات والأرض والبلدان، والمعادن والأحجار. 6
  • الطرب والمرح: الأصوات والألحان والغناء واختلاف الناس فيه بين منكر ومستحسن، وأخبار المغنين، والمزاح وما جاء في النهي عنه والترخيص فيه، والنوادر والحكايات. 6 3
  • الختام: الدعاء وآدابه، والتوبة وشروطها، والأمراض والطب وعيادة المريض، والموت وأحوال القبر، والصبر والتعازي، والدنيا والزهد فيها، ثم الصلاة على النبي. 3

ويبدأ الباب الأول، في مباني الإسلام، بفصل في الإخلاص لله والثناء عليه، يعرض فيه العقيدة في تنزيه الله عن مشابهة الأجسام. 3

الطبعة الحجرية

في آخر نسخة بولاك خاتمة تذكر أن الطبع تم في القاهرة على ذمة «علي آغا الترجمان»، وسنته مقروءة «خمس وسبعين ومائتين بعد الألف» على الأرجح، وكلمة الآحاد مطموسة في القراءة الآلية. 9

للزوار الصغار

«المستطرف» كتاب كبير يجمع من كل شيء طرفاً: قصصاً وأشعاراً وأمثالاً ونكتاً وأخباراً عن الحيوان والبلدان، وفيه أبواب في الأخلاق والدين.

ملاحظات للباحثين
  • القراءة الآلية لهذه النسخة معكوسة الحروف في كل سطر، وقد قُرئت بعكس الأسطر، فبعض أسماء الأبواب منقول بالمعنى.
  • في المتحف تقدم سابق لقراءة الجزء الأول من نسخة أخرى ⁦(المستطرف، باب البخلاء)⁩، في ملف التقدم docs/delegation/library/mustatraf.md.
  • ترتيب الأبواب الوسطى في الفهرس مضطرب في القراءة الآلية، فجُمعت هنا بحسب موضوعاتها لا بأرقامها.

قد يهمك أيضًا

حكم علي بن أبي طالب· آداب حامل القرآن· العدل والفضل· أدوار القائد الثمانية والتدريب على القيادة العامة· آفات اللسان· العَفْو· العَهْد· أحوال المؤمن

المصادر

  1. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 10
  2. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 11
  3. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 14
  4. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 9
  5. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 12
  6. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 13
  7. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 7
  8. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 8
  9. al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستظرف. القاهرة، طبعة حجرية (بحسب الخاتمة). , p. 698
  • al-Abshihi, Shihab al-Din Muhammad ibn Ahmad. المستطرف في كل فن مستطرف.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المستطرف في كل فن مستظرف». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/al-mustatraf/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-06.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · ساهم في إكماله · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

حكم علي بن أبي طالب

مجموعة من الحكم والأمثال المنسوبة إلى علي بن أبي طالب، يجمعها الصلابي في عدد من الفقرات المرقمة، منها: «صلاة الليل بهاء في النهار» ، و«المعروف كنز من الكنوز» ، و«خير الناس من ينفع الناس» ، و«المرء مخبوء تحت لسانه» ، و«العجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جنة» ، و«ذكر الموت جلاء القلوب». ويرى الكتاب أن هذه الحكم كانت من وسائل علي في التوجيه والتعليم مع الخطب والأشعار.