المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار

آخى النبي بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك، وكانوا تسعين رجلاً نصفهم من المهاجرين ونصفهم من الأنصار، على المواساة، يتوارثون بعد الموت دون ذوي الأرحام إلى وقعة بدر، ثم رُدّ التوارث بنزول آية الأرحام ^{1 2}.

قال محمد الغزالي إن معنى هذه الأخوة أن تذوب عصبيات الجاهلية، فلا حمية إلا للإسلام، وتسقط فوارق النسب واللون والوطن ^{3 4}. وكانت عقداً نافذاً يرتبط بالدماء والأموال، لا لفظاً فارغاً ³.

آخى بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع، فعرض عليه سعد أن يقسم له ماله ويطلق له إحدى امرأتيه، فدعا له عبد الرحمن بالبركة، فلما تزوج بعد ذلك سأله النبي عن صداقه فقال: نواة من ذهب ^{3 5}. وسألت الأنصار النبي أن يقسم بينهم وبين المهاجرين النخيل، فقال لا، فقالوا فتكفونا المؤنة ونشرككم في الثمرة، فقالوا سمعنا وأطعنا ^{3 6}.