قدوم ضمام بن ثعلبة وافداً عن بني سعد بن بكر

بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافداً إلى النبي في سنة الوفود، فسأله عن فرائض الإسلام واحدة واحدة مستحلفاً بالله، ثم أسلم ورجع فأسلم قومه. ^{1 2}

يروي ابن إسحاق الخبر عن محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن ابن عباس. ¹

قدم ضمام فأناخ بعيره على باب المسجد ثم عقله ودخل، والنبي جالس في أصحابه؛ وكان رجلاً جَلْداً أشعر ذا غديرتين. ¹ وقف على النبي في أصحابه فقال: أيكم ابن عبد المطلب؟ فقال النبي: أنا ابن عبد المطلب؛ قال: أمحمد؟ قال: نعم. ³ ثم قال إنه سائله ومغلّظ عليه في المسألة فلا يجد في نفسه، فقال النبي: لا أجد في نفسي، فسل عما بدا لك. ³

ناشده الله إلهَه وإله من كان قبله وإله من هو كائن بعده: آلله بعثك إلينا رسولاً؟ قال: اللهم نعم. ³ ثم ناشده بالصيغة نفسها: آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئاً وأن نخلع هذه الأنداد التي كان آباؤنا يعبدون معه؟ قال: اللهم نعم. ³ ثم: آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس؟ قال: اللهم نعم. ³ ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة: الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها، يناشده عند كل فريضة كما ناشده في التي قبلها. ³ فلما فرغ شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وقال إنه سيؤدي هذه الفرائض ويجتنب ما نُهي عنه، ثم لا يزيد ولا ينقص، وانصرف إلى بعيره. ³

قال النبي: «إن صدق ذو العقيصتين دخل الجنة». ³ فأطلق ضمام عقال بعيره وخرج حتى قدم على قومه فاجتمعوا إليه، فكان أول ما تكلم به ذمّ اللات والعزى؛ فقالوا: مه يا ضمام، اتق البرص والجذام والجنون؛ فقال إنهما لا يضران ولا ينفعان، وإن الله قد بعث رسولاً وأنزل عليه كتاباً استنقذهم به، وشهد الشهادتين، وأخبرهم بما أُمروا به ونُهوا عنه. ^{3 2} فما أمسى من ذلك اليوم في حاضره رجل ولا امرأة إلا مسلماً. ² وكان ابن عباس يقول: «فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة». ²

• سنة قدومه: يضعه ابن إسحاق في سنة الوفود، وقال الواقدي سنة 5هـ، ورجّح ابن حجر التاسعة. ^{1 4}
• يثبت المحققون أن في سائر الأصول «فلا تحدث بها علي» موضع «فلا تجدن في نفسك»، وأن لفظ ذمّ اللات والعزى جاء بصيغة شرح المواهب وفي الأصول بصيغة أخرى. ³
• الخبر في الصحيحين من حديث أنس بألفاظ أخرى. ⁵