النواس بن سمعان

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

النوّاس بن سمعان الأنصاري الكلابي، يُعدّ في الشاميين، وحديثه عند جبير بن نفير وأبي إدريس الخولاني ويحيى بن جابر الطائي ورجاء بن حيوة وبشر بن عبيد الله ومكحول ¹.

حديثه عن البر والإثم

روى عن النبي أنه سُئل عن البر والإثم، فقال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهتَ أن يطّلع عليه الناس» ¹.

حديث الخيانة

روى عنه جبير بن نفير حديثًا قال فيه النبي: «كبُرت خيانةً أن تحدّث أخاك حديثًا هو لك مصدّق وأنت له كاذب» ¹.

للزوار الصغار

النواس بن سمعان من الأنصار، روى عن النبي أن البر حسن الخلق، والإثم ما تحيكه في صدرك وتكره أن يطّلع عليه الناس.

ملاحظات للباحثين

النص المنقول عن النواس في حديث البر والإثم مختصر في هذه المادة؛ يُراجع في صحيح مسلم قبل الاعتماد.
نسبة الكلابي هنا كما في أبي نعيم؛ يُراجع.

البر

In the twenty-seventh hadith of the Forty, righteousness (birr) and sin (ithm) are defined through conscience and character together: in al-Nawwas ibn Sam'an's report in Muslim (2553), 'righteousness is good character, and sin is what wavers in your soul and you dislike for people to see it' — righteousness reduced to sheer character, and sin marked by inner unease joined to dislike of public exposure; and in Wabisa ibn Ma'bad's report in Ahmad and al-Darimi, the Prophet commanded 'consult your own soul' while poking his chest with three fingers: righteousness is what the heart and soul are at peace with, and sin is what wavers in the heart and hesitates in the breast even if people give verdict upon verdict — inner rest and expansiveness made the sign of righteousness, and inner hesitation the sign of sin even against the muftis' rulings; Abu Umama's route 'if something wavers in your breast, leave it' and Abu Tha'laba al-Khushani's 'righteousness is what the soul rests in and the heart is at peace with … even if the muftis give you verdicts' corroborate it, both chains sound for Ibn Rajab.

ایک نظر میں

موجز

حديثه عن البر والإثم

حديث الخيانة

تعلقات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ماخذ

البر