كعب بن الأشرف

تقریباً 585 عیسوی – تقریباً ستمبر 624 عیسوی · تقریباً ربیع الاول 3 ھ

A poet of Banu Nadir — Jewish on his father's side, Arab on his mother's — whose verses mourned the Meccan dead of Badr and satirized the Muslims and their women; assassinated with the Prophet's sanction in the first political killing of the Medinan period.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار: شاعر
دور: العصر النبوي
خطہ: arabia
جائزہ: مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام · العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين · العصر الأموي ہم عصر: العباس بن عبد المطلب · عبد الله بن سلام · عبد الله بن أبي بن سلول · أبو بكر الصديق · أبو لهب

مکان میں

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

literature factions-splits-schisms polemic-and-apologetic

کہانی میں مقام

مخالفکی طرفالجماعة المسلمة الأولى · 624 عیسوی · 2 ھ† – 624 عیسوی · 2 ھ†تاریخی
متاثرہ · تقریباً ستمبر 624 عیسوی · تقریباً ربیع الاول 3 ھ†تاریخی

یہودی (مستند)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

نبذة

كعب بن الأشرف شاعر من بني النضير وجّه فنّه إلى الحرب بعد بدر — مراثٍ تبكي مكة وتبعثها، وهجاء لنساء المسلمين يجرح. اغتيل بالمدينة بإذن النبي.

الحياة

يهودي لأبيه من بني النضير وعربي لأمه، ركب كعب إلى مكة بعد بدر ينظم مراثي قتلاها فتنسب إليها المصادر تحريض قريش على الثأر؛ وعاد إلى المدينة يهجو نساء المسلمين بالشعر ¹.

وفي خريف سنة 624 قتله نفر من الأنصار بقيادة محمد بن مسلمة في حصنه — وتسجل المصادر أن النبي أذن فيه قائلًا «من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله» ¹ ².

للزوار الصغار

حارب كعب بالقصائد لا بالسيوف — وفي تلك الحرب كان ذلك كافيًا ليُقتل.

سوال پر آراء

سوال: How are Ka'b ibn al-Ashraf and his killing described?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

An enemy poet whose incitement after Badr made him, in the tradition's judgment, a combatant in verse; his killing is narrated as an authorized act of war.

مزید آراء (1)

academic نقطۂ نظرثانوی رائے

Historians treat the affair as a political assassination in the factional struggle inside Medina, and note that the sources differ on details and on how far the Prophet directed it.