بنو النضير

کہانی میں مقام

حلیفکی طرفالجماعة المسلمة الأولى · 622 عیسوی · 1 قبل ہجرت† – 625 عیسوی · 4 ھ†تاریخی

مخالفکی طرفالجماعة المسلمة الأولى · 625 عیسوی · 4 ھ† – 628 عیسوی · 7 ھ†تاریخی

متاثرہ · 625 عیسوی · 4 ھ†تاریخی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

نبذة

بنو النضير — يهود يثرب الزراع، أرقاهم دارًا وثروة — أُجلوا في خيار الحمل سنة 625م بعد اتهام بمؤامرة قتل، فانتهى مصيرهم في خيبر ثم تدبير ردّتها.

التاريخ

في الأعوام التالية لأُحد اتهمت المدينة زعيمهم حيي بن أخطب بترتيب اغتيال النبي بدعوته إلى مجلسه؛ حاصرتهم الجيوش حتى خرجوا بستمائة حمل وما حملت الإبل — مما عدا السلاح ¹. استقرّ كثيرهم في خيبر وصار حيّي زعيم الجبهة اليهودية ضدّ الدولة حتى قُتل بعد سقوطها ².

أرضهم — بساتين الفدك وأملاك النضير — صارت في التراث فيئًا خاصًا بالنبي، ومنها وقفه ³.

الأثر

قصة النضير عقدة في التصنيف اليهودي-الإسلامي: في السيرة عقابٌ عادل على الخيانة، وفي الدراسة الأكاديمية مثال أولى «الإجلاءات الاستباقية»، وفي التراث اليهودي فصل من مراثي الجزيرة المفقودة ².

في مقدمة الرحيق المختوم

يعدّ الرحيق المختوم هذه القبيلة في القبائل اليهودية المشهورة حين جاء الإسلام: خيبر والنضير والمصطلق وقريظة وقينقاع، وينقل عن السمهودي أن عدد القبائل اليهودية يزيد على عشرين؛ وأصل استقرارها في الحجاز هجرة اليهود بعد احتلال الرومان فلسطين سنة 70م إلى يثرب وخيبر وتيماء ⁴ ⁵ ⁶. انظر اليهودية في جزيرة العرب والقبائل اليهودية في الحجاز.

في المدينة عند الهجرة (الرحيق المختوم ص180)

كانت من القبائل اليهودية الثلاث في يثرب، وكانت تثير الحروب بين الأوس والخزرج بالتحريض، ويقرض أهلها العرب بالربا (المجتمع في المدينة عند الهجرة) ⁷.

ماخذ

Ibn Ishaq / Guillaume, The Life of Muhammad (1955)

Watt, Muhammad at Medina (1956)

Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)

الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.40

قلب جزيرة العرب — فؤاد حمزة, p.151

وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى — السمهودي, p.116

الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.180

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.

ایک نظر میں

مکان میں