کیا «لن ترانی» اللہ کی رؤیت کے جواز کی نفی کرتا ہے؟ زمخشری اور ابن المنیر

دار المعرفہ زمخشری کی الکشاف کو ابن المنیر کی «الانتصاف» کے ساتھ حواشی میں چھاپتا ہے، اس لیے دونوں کی بحث ایک ہی صفحے پر نظر آتی ہے۔ ¹ الاعراف: 143 میں موسیٰ کی رؤیت کی درخواست پر زمخشری «اگر تم کہو… میں کہتا ہوں» کے انداز میں اپنی دلیل پیش کرتے ہیں، اور ابن المنیر حاشیہ بہ حاشیہ جواب دیتے ہیں۔ ^{1 2}

اسی مقام پر زمخشری کہتے ہیں کہ اللہ کا موسیٰ سے کلام کرنا یہ تھا کہ اس نے کسی جسم میں بولا ہوا کلام پیدا کیا، جیسے لوح میں لکھا ہوا پیدا کیا؛ ابن المنیر اس میں خلقِ کلام کی تصریح دیکھتے ہیں جو معتزلہ کا عقیدہ ہے، اور استدلال کرتے ہیں کہ آیت موسیٰ پر کلام کی تخصیص کے احسان کے طور پر آئی ہے — اگر انہوں نے کسی جسم میں پیدا کیے گئے حروف سنے ہوتے تو ہر کلام سننے والا ان کے برابر ہوتا — لہٰذا موسیٰ نے اللہ کی ذات کے ساتھ قائم قدیم کلام بلا واسطہ سنا؛ اور جیسے باری کی ذات کو جسم نہ ہونے کے باوجود دیکھا جا سکتا ہے، اس کا کلام حرف و صوت نہ ہونے کے باوجود سنا جا سکتا ہے۔ ¹

• صفحات دار المعرفہ ایڈیشن (طبع سوم، 1430ھ) کی PDF کے ہیں؛ یہاں مطبوعہ ترقیم ان کے مطابق ہے۔
• دونوں فریقوں کی پیش کردہ آیات کا متن نہیں دیا گیا۔
• ایک دوسرے کے لیے دونوں کے مخالفانہ الفاظ (حشویہ، قدریہ) اصل میں انہی کے ہیں اور متحف کی آواز میں استعمال نہیں ہوئے۔