قصيدة حسان في تعداد أيام الأنصار مع النبي

قصيدة على روي اللام ينسبها ابن إسحاق إلى حسان بن ثابت، يعدّد فيها أيام الأنصار مع النبي ويذكر مواطنهم معه في غزواته، وقد ختم بها باب حج أبي بكر وبراءة. ¹

يقدّم ابن إسحاق القصيدة بقوله إن حساناً قالها يعدّد أيام الأنصار مع النبي. ¹ ويضيف ابن هشام أنها تُروى أيضاً لعبد الرحمن بن حسان ابن الشاعر، فالنسبة محل رواية لا جزم. ¹ ويقول ابن هشام أيضاً إن عجز البيت الأخير منها عن غير ابن إسحاق. ²

تفتتح القصيدة بسؤال إنكاري: أليس قوم الشاعر خير معدّ كلها نفراً ومعشراً؟ ثم تسرد شهودهم بدراً بأجمعهم مع الرسول، وبيعتهم التي لم ينكثها أحد. ¹ وتذكر يوم أحد في الشعب، ويوم ذي قرد على الجياد، ويوم ودّان حين أجلوا أهله، وليلة طلبوا فيها عدوهم، وغزوة بنجد، وليلة حنين، وغزوة القاع، ويوم البيعة. ^{1 2} ثم تمضي إلى غزوة الفتح حيث كانوا في سريته مرابطين، ويوم خيبر في كتيبته، ويوم سار الرسول إلى تبوك وهم راياته الأُوَل وساسة الحرب. ² وتختم بأن أولئك القوم أنصار النبي وقوم الشاعر الذين ينتسب إليهم، ماتوا كراماً ولم تُنكث عهودهم. ²

ومن أبياتها المشهورة: «أولئك القوم أنصار النبي وهم قومي أصير إليهم حين أتّصل». ²

يفسّر محققو طبعة 1936 ألفاظ القصيدة الغريبة: «حُصِلوا» بمعنى جُمعوا، وينقلون عن أبي ذر الخشني وجهاً آخر في قراءتها، و«ما ألَوا» بمعنى ما قصّروا مع روايتين أخريين، و«الرقص» ضرب من المشي هو الخبب، و«الحزن» ما ارتفع من الأرض، و«القفل» الرجوع، و«حين أتّصل» أي حين أنتسب. ^{1 2} ويذكرون رواية «داسوها» في موضع «جاسوها». ²

نص القصيدة كاملاً لا يُنقل في المتحف؛ ويرجع القارئ إلى ديوان حسان وإلى الصفحتين المذكورتين من سيرة ابن هشام.